中国哲学经典导读课程心得.docVIP

生命科学学院 生物科学一班 李飞 201230710110 《中国哲学经典导读》课程心得 中国哲学经典是经过世世代代的积累与沉淀而留下的精华，内容海纳百千，包罗万象。而《中国哲学经典导读》这门课从一个比较概括性的角度为我们讲解了哲学经典，联系实际生活从而使我们有一个比较清晰的认识。当初选择这门课也是想更深入的了解中国的哲学经典，或者说便于我课下学习、理解。还好，我学到了一些东西，也许它的作用还未体现，但我相信这是有百利而无一害的。 古人曰：“万般皆下品，惟有读书高。”今人常说，读书或者旅行，心灵与身体总要有一个要在路上。而读书，又以读经典最为困难也最有裨益；而旅行是一个体验大自然与生活的过程，其实在某种意义上他们是相通的。都是从自然或者生活中学习和感悟，不论是心灵还是身体，都会得到益处。 在讲到自然哲学经典与天地境界时，我都有一种特别想去旅游，看看世界的冲动。古人于自然之中悟人生，感天地境界，《易经》与《庄子》就是代表，无论是《易经》中的“八卦”与“象”还是《庄子》提到的“物”，无一不是来自于对自然的领悟。说实话，我以前总认为《易经》讲的那些卦象很不靠谱，是迷信，这本古老而神秘的经典是某些人卜卦算命的工具。而且觉得它深奥难懂，却又非常渴望了解它、掌握它（因为总有人提到它）。仔细了解才发现，其实它是中华文化的大道之源，孕育了中华文化的三大理念，即大道至简、大道相通和阴阳相生。这三大理念是道、儒、法、兵等诸子百家思想的重要源泉，深刻的影响着中国人的思维方式、生活方式和性格。《易经》的出现，迄今大约有五千年的历史，其内容广博宏大，无所不备，涵盖天地宇宙、自然现象、社会生活的方方面面，是把抽象的哲理和生活的社会现实结合起来的典范。《庄子》说自然的物我两忘之道，逍遥游代表了庄子思想的最高境界，是对世俗社会的功名利禄及自己的舍弃。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子一生穷困潦倒，却能安贫乐道，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。有人评价说：“《庄子》，堪称中国第一绝妙好书，它兼具深刻的哲思、辉煌的文采、灿烂的诗意、审美的境界，是哲学、文学、美学共同尊崇的经典。庄子，当为天下第一旷达大师，他兼容哲人的睿智、诗人的灵性、隐士的飘逸、仙家的风骨，是道家、道教、文人共同仰慕的鼻祖。”的确，古代先贤的智慧让后人受益匪浅，我们不仅要学习这些哲理，更要培养一颗热爱自然，观察自然的心。也许不久之后，我们能更加从容面对一切，即使达不到是非无定，物我齐同之境，也要把至人无己，神人无功，圣人无名牢记在心。儒学大家郑玄说：“《易》一名而含三义：易简，一也；变易，二也；不易，三也。”这也告诉我们想要学好，看透人生不容易，但是看透了也就那么回事，所以诸位...... 努力吧！ 学习人生哲学经典与礼乐情怀时，讲到了熟悉而陌生的《论语》，为什么这么说？论语我们经常说，但也就那几句经典或者像“仁义礼智信”这样的总结性的概括，说起系统的解读，印象中比较少，而且也很少主动去深入了解，《论语》是儒家的礼乐文化的系统性经典，又对礼乐文化的基础——人我情感及其人际关系和伦理道德有着细致的理解。今天的中国经济高速发展的同时，文化与精神的建设却显得十分不协调，从经典联想到实际，不论是古代还是现代，人类社会总需要秩序与自由，孔子的“仁”与“礼”正是对此的有力阐述，如今大范围的提倡读国学，研经典，复兴儒学，国家也帮助别国在海外建立孔子学院，这些不仅体现了我们对于文化的尊重，还反映出政府与社会对于建设国家软实力的重视，这是身为中国人值得欣慰的地方。另一部经典——《心经》是佛教流传广泛的修身养性的经典。当初在课堂上朗读了《心经》全文，不多，但是蕴含的内容却非常丰富，“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”课下我反复品味了多遍，我现在虽说不能完全理解其意，但我能感受到那种空明的心境，我们在生活中总会遇到这样或那样的问题，这对于我们调节自己的心理有着莫大的帮助，就像老师说的，静下来认真的读一遍都会感觉身体轻松了很多。“息脑运心，返尘归根，泯识显智，明体达用”这是后人总结的心经纲领，如果人的一生经过这些层次的修正，相信一定是有大智慧的人。 与社会哲学经典与处世智慧有关的经典老师似乎没讲到，其实前面这些经典都有相通之处，也算略微涉猎吧，老师布置了抄写经典的任务，课下我就顺便看了看《道德经》，老子提出无为而无不为，针