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维纳斯雕塑鉴赏 学院：,,, 班级：,,, 学号：,,, 姓名：,,, 对于维纳斯雕塑，人们是再熟悉不过了。记 得自己第一次接触到这尊雕像，还是在学素描的 时候。当这尊雕像第一眼进入到我眼球里的时候， 给人的感觉不是仅能用一两句语言所能表达出来 的，她真的是太美了。在惊叹于她的美丽的时候， 在脑海中出现了一个问号，为什么这么漂亮的女 人失去了双臂了呢？或者说，为什么丧失的部位必须是两条胳膊呢？ 手——在人的存在中所具有的象征意义。手，最深刻、最根本地意味 着的东西是什么呢？一个哲学家所使用的“机械是手的延长”的比喻， 才会那么动听，文学家竭力赞颂初次捏握情人手掌时的幸福感受的述 怀，才会拥有不可思议的严肃力量。不管是哪种场合，这都是极其自 然，极其富有人性的。而背负着美术作品命运的米洛斯的维纳斯那失 去了的双臂，对这些比喻、赞颂来说，却是一种令人难以相信的讥讽。 反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存 在的无数双手的梦幻曲。假定丧失的不是两条胳膊，而是其他的肉体 部分，恐怕也就不会产生我在这篇文章中谈到的魅力了。譬如说，眼 睛被捅坏了，鼻子缺落了，或是乳房被拧掉了，而两条胳膊却完好无 损地安然存在着，那么，这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生 命光彩了。 维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神，古 希腊神话中称为阿佛洛狄忒。这个半裸的女性雕像，虽然优美、健康、 充满活力，可是并不给人以柔媚或肉感的印象。体现着青春、健美的 活力和高尚的美德，显示了高贵典雅同丰满诱人的惊人的调和。可以 说，她是一个美的典型。无论是她的秀颜，还是从她那丰腴的前胸伸 延向腹部的曲线，或是她的脊背，不管你欣赏哪儿，无处不洋溢着匀 称的魅力，使人百看不厌。她的身姿转折有致、大方、有力、雄伟。 沉静的表情里有坦荡有自尊，她不是他人的什么人，所以无须取悦； 她不想高傲，所以就没有必要装腔作势。让人感觉到的是亲切、温和、 喜悦，以及对美好人生和生命自由的向往，端庄的身材、丰腴的肌肤、 典雅的脸庞、娟美的笑容、微微扭转的站姿构成了雕塑和谐而优美的 造型。尽管双臂残缺，反而却诱发出人们美好的想象，增加了人们的 欣赏趣味，使人们愈发觉得不同凡响。“维纳斯”其姿态的妩媚庄重 为历代艺术家所赞叹，不论观者从何种角度看，都同样能获得这种感 受，她那含蓄的、耐人寻味的美感，几乎使一切人体艺术都相形见绌。 其原因之一，也许正是由于那挂在下半身的衣服表现出了 一种含蓄 美。罗丹说：“这件作品表达了古代最了不起的灵感；她的肉感被节 制所控，她的生命的欢乐声调被理智所缓”。俄国作家格·伊·乌斯 宾斯基说得更明白：“她把自己的创造物的下体遮住了，这是为了不 让观众产生习俗的、陈腐的、有关女性美的邪念。” 半裸的躯体，半 落的衣衫，既展示了肉体的美，又有所遮蔽 ，有所节制。它让人们 注意于人物的内在神韵，而不仅外在的肉体，这的确是高超艺术手法。 当你仔细观摩这尊雕塑的时候，你就会发现，其实这尊雕塑的所 表现出的内在神韵还在于她的表情，她一改以往裸体女神的羞怯，而 显出了一种落落大方，宁静而脱俗的神态。她的脸上露出的是一丝淡 得几乎让人感觉不到的微笑。我们从她的笑容中所感受到的是一种超 凡脱俗。正是这种超然的神态，控制住了赤裸的身体可能带来的纯肉 体的官感愉悦。她将人的心灵世界提高到了一个新的境界。 她的头部微微昂起，目光安详、自信而智慧，神情沉静、庄重而 典雅，般配着她理想的造型，正好体现了维纳斯神“爱”与“美”完 美结合的特质——崇高的精神美，圣洁的人性美。正是这种美，摄人 心魄，催人奋进，给人以不断进取的自由向往与生命追求的力量。 从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像 中最美的一尊雕像。多少年来，人们对她倾注了不计其数的赞美和歌 颂。爱神的身材端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆型面庞，希腊式挺 直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑 艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。她那微微扭转的姿势，使半裸 的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态，富有音乐的韵 律感，充满了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所覆 盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托出了上身的秀美。她的表情 和身姿是那样的庄严崇高而端庄，像一座纪念碑；她又是那样优美， 流露出最抒情的女性柔美和妩媚。雕像没有追求纤小细腻，而是采用 了简洁的艺术处理手法，体现了人体的青春、美和内心所