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金庸小说中“疗伤”圣药和神奇医术-现当代文学论文-文学论文
——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印—— 对于遨游 、以个体武勇行侠仗义、纵横武林的侠来说,伤病在所难免。而因其所遇不测为多,所处环境亦多有磨折,以致于疗伤成为武侠文学叙事里中医习俗描述的一个重要视角,也是金庸小说向来所关注的问题。更重要的是,金庸很关心外域医术与疗伤奇药。 一、血竭、麒麟竭的南番来源及其特殊药效 马皮、牛皮、羊皮等都可以成为药用,属于动物制品入药; 而奇异植物类药剂,也多为金庸小说所青睐。这其中,血竭是值得重视的、很惹眼的一种。 《射雕英雄传》第八回《各显神通》写王处一与灵智上人以掌力相拼后中毒,开了一张药方请郭靖去抓药,全城药店所缺的四味药,血竭就赫然其中,许多情节由此展开。 《倚天屠龙记》第十二章《针其膏兮药其肓》写张无忌向胡青牛求教那些古怪之病的治疗方法,胡说: 倘若是明教弟子,我便用山甲、归尾、红花、生地、灵仙、血竭、桃仙、大黄、乳香、没药,以水酒煎好,再加童便,服后便泻出瘀血。其中也少不了有血竭。《倚天屠龙记》第十三章《不悔仲子逾我墙》还写,胡青牛急于给他那与之斗气的妻子王难姑( 后者也十分痴迷武功: 说甚么也要压倒丈夫,到最后竟不惜以身试毒) 解毒,也是让张无忌先取三颗牛黄血竭丹给她服下:张无忌知道这牛黄血竭丹是解毒灵药,胡青牛配制时和入不少珍奇药物,只须一颗,已足以化解剧毒,这时却叫他去给那女子服上三颗,难道她是中了分量极重之毒? 但见胡青牛神色大异,焦急之极,当下不敢多问,取了牛黄血竭丹,奔进纪晓芙的茅棚,对那女子道:快服下了! 还是这神奇的血竭! 而当胡青牛服了三虫三草的剧毒后,王难姑叫道: 快服牛黄血竭丹和玉龙苏合散! 再用针灸散毒。 在冷兵器时代,血竭是疗治金创、棒疮的特效药,能救重患之人于不死。血竭,又写作血结。一般说来,麒麟竭为血竭中的上品,而血竭用于金疮治疗的经验当来自野外实战的伤员抢救。《新元史张禧传》记: 战良久,身中十八矢。一矢贯腹,闷绝复苏。曰: 得血竭饮之,血出可生。世祖亟命取血竭疗之。这是实战应用上的神奇效验。 而明代谢肇淛曾详细介绍其出自南洋:血竭一名麒麟竭,出南番中,广州亦有之。 树高数丈,叶似樱桃而有三棱,脂液滴下如胶饴状,久而坚凝,色如干血,又能破积血,止金疮血,故以血竭名也。洪熙初,李祭酒时勉因上元夜拾坠金钗,俟其人至,还之,乃千户之妇也。夫妇德公甚厚,馈遗俱不受。乃出药物一片,曰: 此名血竭,出于异国,往年征交、广所得,既不费财,而可备缓急,愿公纳之。公乃受,以语夫人。后公以言事忤旨,为金瓜槌折其肋几殆,召医视之,曰: 伤虽重,可为也,但须真血竭。夫人即取畀之,遂得苏。时论以为还金之报也。一云: 是紫镏树之脂,验者以透指甲为真。 卷十《物部二》这实际上是一种博物式的好奇向往。名药因名人而更有名。这一广告效应也使得当事人被理想化追认为道德楷模。清人吴肃公《明语林》卷四《言志》称: 李时勉少负大志,每自厉( 励) 曰: 颜、曾希圣,四勿、三省。不过,最为详细精彩和有名的个案,还是祝允明在《野记》卷二所衍化的一个做善事获得恩报的故事: 李翰林在上元夜拾一堕钗,设法还给了失钗妇,其夫归家感激扣谢,具仪物酬报均被却。 其人言: 公不受不能强,此一片药乃海域所产,非伤财所得,而甚罕贵,公幸受之。先生问: 何物?曰: 血蝎也。乃受。付夫人,言此为血蝎,当识之。既而,先生被击胁折,舁至锦衣,适此千户莅狱,惊曰: 此李翰林先生也,圣旨固未尝令死。因密召良医师入视,医云:可为,第须真血蝎。千户曰: 吾曩固尝贶公。立命问其夫人,夫人取舁之医,治药,以板夹胁傅之,越一日夜,遂苏焉。 清代人陆寿名《续太平广记》等也有复述。 《智术李时勉》该故事异文还进入正史书写。《明史李时勉传》载录: 洪熙元年,复上疏言事,仁宗怒甚,召至便殿,对不屈,命武士扑以金瓜,胁折者三,曳出几死。明日,改交趾道御史,命日虑一囚言一事。章三上,乃下锦衣卫狱,时勉于锦衣千户某有恩,千户适莅狱,密召医,疗以海外血竭,得不死此处李时勉得血竭而不死的传闻,也被通俗小说吸收传扬。明代《别本 》写王指挥妻子宝石钗子失落,被李侍讲奉还,送了礼物许多都不肯收,王说: 余物也不值甚,只有血竭,也是一时难得之物,大人可勉强收了; 并苦苦相劝: 这血竭也是难得的,治金疮绝妙,因行善而得到希世奇珍。后来李侍讲因上条本激怒圣上,被武士金瓜打折 三 根 肋 骨, 还 多 亏 这 血 竭 救命。 卷十二《李侍讲无心还宝物,王指挥有意救恩人》最宝贵的还是人的生命,而血竭就被神化为几乎可以起死回生的神药。 海外产异药异
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