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洪堡特的语言学思想之解读 1. 洪堡特简介 威廉·冯·洪堡特（ Wilhelm von Humboldt ， 1767— 1835 ），德国语言学家、哲学家、 政治家。洪堡特的学术活动，涉及到哲学、文学、美学、历史、古典文化等传统人文领域 , 也涉及到生物、生理、解剖、心理、地质等自然科学。他在政治学、美学、史学、教育学、 语言学诸领域，均有诸多创获，但在语言学方面他下力最勤，著述最多。 他对许多语言都有广泛的认识， 他研究过欧洲的巴斯克语、 美洲的印第安语， 非洲的埃 及语和亚洲的梵语、汉语、日语等多种语言，是比较语言学创始人之一。他善于突破历史局限，透过个别的语言现象，深入考察人类语言的普遍特性。在语言的本质和功能、语言与思 维的关系、 语言的文化内涵等诸多方面的问题上， 他都做了富有创见性的研究和探讨， 为现 代语言学思想奠定了基础， 被誉为德国最伟大的人物之一。 洪堡特的语言哲学思想宏大深邃，对 20 世纪的语言学产生了深刻、持久的影响。 2.洪堡特语言学思想 2.1 语言的起源和发展 2.1.1 语言起源 : “突现论” 赫尔德（ Johann Gottfried von Herder， 1744 – 1803，德国哲学家、文学评论家、历史 学者及信义会神学家）在《论语言的起源》一书中指出 :“语言之兴起是出于自然，而非超 自然的力量”，“当人还是动物的时候，就有了语言（姚小平 , 1999：Ⅳ）。”从中我们可 以看到他在语言起源这一问题上持“进化论”的观点，即人类语言从动物语言演化而来。 而洪堡特认为语言学应当依靠经验事实， 而不是信赖那些关于人类及其语言的起源的神 话传说， 即使是初始的语言也必定以群体的形式存在， 一种只为两个人所用的语言是违背经 验常识的 ,以此反对语言起源的“特创论”。他也认为，人类本性与动物本性并非毫无共同 之处，人类语言中还保留着一些动物 “语言” 的成分。 他指出： “语言的提高自然是逐渐的， 然而语言的发明却只能一举而成。” , “人与世界的接触犹如闪电，从中便产生了语言； 不 仅语言的发生是如此， 而且，人在思维和讲话的时候也一直是如此 （姚小平 , 1995:83-84 ）。”语言的发生不是一个渐变的过程，他坚持语言起源的“突现论”的观点。 2.1.2 最早的语言：歌唱 赫尔德：“语言是从表达情感的自然发声演变而来（姚小平 , 1999：Ⅳ）。” 而 洪堡特则认为： “词不是迫于需要和出于一定目的的，而是自动地从胸中涌现的，任何荒原 上的游牧人群，都有自己的歌曲。因为人作为动物的一类，乃是歌唱的生物，只不过他的曲 调与思想相联系（姚小平 , 1995:86）。” 他进一步指出人最初是在歌唱的时候无意识地迸 发出了词语，他把语言的初态假想为音乐、歌唱，这虽未触及语言起源的实质，但是其与语 言的使用和语音相关。 2.1.3 语法形式四阶段假说 2.1.4 语言的阶梯式发展和分类 洪堡特根据语法形式四个阶段产生和发展假设， 认为人类语言沿着一条由低向高呈阶梯式发展的道路向前发展。按阶梯式发展之说，处在第一至第四阶段的分别是：初民语言、孤立语言、粘着语言和屈折性语言。 他根据词形有无变化和变化的复杂程度，世界语言被划分为： “孤立语”、 “粘着语”、“屈折语”三个类型。 2.2 语言的系统 2.2.1 整体与部分 1 洪堡特指出， 每种语言都是一个完整的系统， 并且还把这个系统比作 “一个出色地织造成的 象征网络” 。他说：“我们可以把语言比作一幅巨大的织物， 其中的每个部分都与其余部分、 各个部分都与整体有着或多或少清晰可辨的内在联系。 无论从哪个方面观察， 人在讲话时始 终只能接触到这幅织物的一个孤立的部分，然而他却总是本能地从整体出发去把握这个部 分，仿佛在他面前同时呈现着个别、具体的、有着必然一致关系的所有组成部分。” （姚 小平 , 1995:105） 他把人的这种把握 ‘整体—部分’ 的能力称为 “一种类似于直觉的、 关于整个系统的前感觉。 ”， 同时他还认为整体和部分的范畴也包含在人的认识能力之中： 人身上有两种力量。 一方面将 完整的东西解析为确定数量的要素， 另一方面又将这些要素进行无限组合。 就言语活动而言， 人在听话时能够将完整、 连续的话语切分为词， 在说话时能将音节合成完整的词， 再将词组 织为完整的句子。 2.2.2 系统的层次 洪堡特指出，整体和部分是相对的概念， 一个低层次的主题进入一个更高层次的结果中， 便成为其组成部分。他对语言系统的各个层次的分析，可归纳为：分音节——音节—— 词 —— 句子。 从音节到句子，每个层次都有自己的统一性。音节只有“语音的统一性”，词除了语音的统一性，又包含了“概念的统一性”；句子则体现了陈述的统一性。他还认为句子是