原始社会时期建筑.pptxVIP

;;1.中国通史回顾 ;1.2 奴隶社会 ①夏：公元前21世纪—公元前16世纪 ②商：公元前16世纪—公元前13世纪 ③周：公元前11世纪—公元前771年 ④春秋：公元前770年—公元前476年 ;1.中国通史回顾 ;中国古代建筑的发展阶段;物质生活手段——思想观念物化表示 “上居室，下墓室，有灵魂” ;2.原始社会建筑;2.1 两种基本形式：穴居与巢居; 天然石洞—我国已知最早的人类住所 北京周口店龙骨山岩洞（距今约50万年） 特点：近水；洞口标高较高；洞内较为干燥；洞口背寒风；居住使用接近洞口部分;窑洞—人工挖作洞穴（竖穴、横穴、半穴） 木骨泥墙的地面建筑 西安半坡村遗址复原图 ;西安半坡F1大房子;西安半坡F24;2.1.1 巢居（长江流域）;巢居 多现于长江流域以南地区。 树杆为“桩”，树枝为“梁”，再用树条绳索绑扎成楼板和屋顶的骨架，敷以茅草形成。 巢居形式是干阑式的原形。;浙江余姚河姆渡遗址 面积180多平方米 我国已知的最早使用榫卯技术的木结构房屋;2.1.3两种文化具有很强的生命力;2.2 仰韶文化（陕西临潼 河南渑池等黄河流域）; 1）姜寨遗址——公元前4600~4000年 由居住区、烧陶窑场和墓地三部分组成。中心广场周围的房屋分作五群，每群的中心有一座大房子（53-87平米，集会房屋或男子公所——汪宁生），四周有20余座中小房子（1-40平米）环绕着，而大小房子的门均开向中心广场。（每一群现存1-2个中房子，推测应为2-4个，中方子与周围小房子为一家族，这些房子加上一个大房子就为一氏族，这五个氏族构成一个，而不是部落，一是因为没有部落议事建筑，二是因为以小房子为标志的对偶家庭的建立。。——严文明）;临潼姜寨聚落遗址示意图;2.2.1地穴建筑 图为河南偃师发现的仰韶文化时期建筑遗址的“复原想像图”。 洞口直径1.5米，底径为2米，深2米，顶盖由25厘米的木柱支撑。;陕西西安半坡遗址 居住区分为一片，每片有一座“大房子” 。 窖穴分布在各房子之间。; 地穴以上周围为“木骨泥墙”。 屋顶和墙壁的结合类似后来的歇山式屋顶。 房屋平面布局以火塘为中心。;a半坡遗址f37 穴深约0. 80米。中央有略凹的火塘,柱洞底部呈“尖桩”形，表明在结构上尚属早期阶段。;半坡f22;半坡f22;河南省郑州市大河衬遗址 F1—f4为毗连在一起的大小房屋四间，室内大柱位置不明显，墙体仍为木骨泥墙。（为有较亲密关系的几个家庭的公共住宅，由于不断扩建而形成。汪宁生）;;“多开间、长条形”房屋，长达100多米，共有32开间。每个单元房由一、二个外间和一、二个内间组成。 ;平面 —方形或圆形，晚期有套间 围护与结构—木骨泥墙 节点—绑扎 地面—烧烤 ;2.3龙山文化（位于山东省章丘县龙山镇东武原河东岸）;龙山时期建筑风格;地面建筑 有财产的产生，出现了双室套家庭私间;内蒙古大青山地区原始社会祭坛遗址二座;2.4 河姆渡文化（BC5000年—BC3300年）;河姆渡遗址中的大房子 用木柱将建筑架空，面积有160平方米，它是靠隼卯连接木结构，以梁柱承重，用芦席充当墙地。 ;我国最早采用榫卯技术的实例;2.4.2河姆渡文化房屋特点： ; 多重空间组合 墙面装饰出现 从此，建筑不再仅仅是物质生活手段，同时也成了社会思想观念的一种表征方式和物化形式，促进了建筑技术和艺术向更高的层次发展。;中国最古老的神庙遗址--辽宁建平县牛河梁女神庙，距今约5000年，有一个多室的主体建筑和一个单室的辅助建筑组成 沿轴展开的多重空间组合 墙面彩绘，线脚 最早的祭祀建筑;;河姆渡文化 ：干阑式建筑 、榫卯构造 仰韶文化 ： 仰韶村、半坡村 选址：河谷台地 布局:居住区、陶窑 、公墓、壕沟 建造技术：木骨泥墙、屋顶开洞、绑扎法 龙山文化 ：面积变小、出现套间式半穴居 ;原始社会的建筑艺术;;1.2 奴隶社会 ①夏：公元前21世纪—公元前16世纪 ②商：公元前16世纪—公元前13世纪 ③周：公元前11世纪—公元前771年 ④春秋：公元前770年—公元前476年 ;中国古代建筑的发展阶段;2.1 两种基本形式：穴居与巢居;巢居 多现于长江流域以南地区。 树杆为“桩”