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百度文库 - 让每个人平等地提升自我 谈谈如何解读文本 文教材是静 的文本，作 文本解 的主 与主体 —— 教 ， 把很大一部分的功夫放在 文本的解 上，以免形式大于内容，形式不适合内容。 一、 把教材当作作品 拿到一篇 文，教 能不能先不把它当作教材，而作 一种文学作品，从一名 者的角 度去反复 和欣 呢？我想不但是可以的， 而且也 提倡。 我 忘却教 的身份、教学的任 ，以一个普通 者的放松心 来欣 作品， 得自然的 体 和真 的 美直 。 种 方式有多种好 。首先，教 可以摒弃 念， 松地 ， 得比 感性的 体 。其次，教 可以从中体 到与学生相 似的 感受，容易 生共 。再次，教 能从中体悟到教材本原的一种 西，用以指 教学， 是尤 重要的。 如 桂梅老 教《秋天的 念》 ，大量 了史 生的作品，了解了史 生的有关背景 料，所以她才能把文本的的主 从母 提升到到生命的 和 重。每一篇 文都不是孤立的， 文只是地面上的一棵 ， 底下都有很 达的根系，如作者，如文中所涉及的 土人情，以及有关的背景故事等等，教 予以一定的了解， 才能真正把握好文本的内涵， 文本有更加立体的 。 然而， 中却普遍存在着 一种 象。 多教 把文章粗 一遍，即翻开教参，或打开 ，捧起了 人 教材的理解和 ；在集体 中，由于操作不当，最后 成了 分担 ?? 一些方法， 看似减 了教 的 担， 是 牲了教 文本的独特体 ， 牲了教 独立解 教材的 机会。久而久之，后果是令人担 的。 教材源于作品，作品的范畴要 大于教材。因此，把教材当作作品来 ， 是一种求本索源的 ，是一种大 ，是一种居高 下的 。 种 ，需要教 以更高 次的目光来欣 ，需要教 借 大量 的 和文化 野。所以，把教材当作品来 ，关 在于教 能否多 ，不断提高自身的文化素养。只有 ，教 才能敏 地 作者的 作意 、背景、作品特色等文本价 。 二、走 作品，完整地解 文本 教 文本的解 ，一 是利用已有参考 料和自己的文化 累 文本的二次解 ，一 也是在构思 教学的合理 —— 如何将自己 文本的解 方法更好地教 学生 。当我 文教 将整个身心投入到文本中去的 候，那将是 文教育的一种最好的体 。初 《跨越海峡的生命 》一文 ，我被台湾青年和李博士一心 他人着想的高尚品 深深感 了。通 料得知，他 是在前一天大地震造成了惊人危害及第二天仍有余震危 的 1 百度文库 - 让每个人平等地提升自我 情况下为素不相识的大陆青年捐献骨髓的，再读文本时，不止是感动而是肃然起敬！通过课 外资料阅读总结出李博士 12 个小时送骨髓奔波的行程， 又一次读文本时， 涌上心头的不仅是 尊敬感动，还有愤慨。如此三番五次解读后，我创设了一个情境 —— 在中国地图上出示李博 士送骨髓的具体路线和时间， 引导学生质疑：在那么紧急的情况下， 为什么还要到香港中转？ 学生明白到这是因为台湾当局不允许台湾直接飞到大陆。由此，情感再次升华 —— 尽管有台湾海峡阻隔着，有许多人为的原因阻隔着，但是，阻隔不了的是海峡两岸人民的血脉亲情。 只有当教师对文本深情投入、真情披露的时候，学生才能受到真正的熏陶和感染。我深感，深入解读文本，就是要入乎其内，老师带领学生走进文本，通过师生的共同活动，从而领悟文本的真正内涵。在吃透文本的基础上，教师通过设计一些悄然的过渡、迁移拓展，使学生出乎其外，启发学生走出课本，实现文本的再创造。 三、 抓住文体和文题解读文本 小学课本上的文体，不外乎可以粗略地分成诗词、小说、散文、故事、说明文和应用文。对于诗词的解读，我们重点应抓住关键处来理解文本的内容，字字领悟，句句推敲。对于小说的解读，可以抓住小说中人物，让鲜明的人物形象成为语文教学的要素。对于散文的解读，则应重在对文章思路和作者情路上的把握。童话的解读要关注幻想。民间故事的解读，要关注引领学生向往美好，寓言故事则研究寓意，说明文的解读从科学入手，应用文的解读从写作方法入手。小学课本中的文本，大都通俗易懂，主题明朗，尤其是文章的题目，大部分都是对课文内容或是作者写作意图的一种高度概括。教师要善于利用和开发好文题资源，善于 利用课题提出问题，以此正确解读文要。抓住文题提问题，如《从现在开始》 ，课文题目很好 地向我们展示了许多与解读文本有关的问题：课文中几次出现 “从现在开始 ”？分别是谁说的？再如《你必须把这条鱼放掉》一文，根据这个课题，可以找到这些问题：谁对谁说这一 句话的？为什么要把这条鱼放掉？最后有没有把鱼放掉？这些问题解决了，其实就是对文本的正确解读。 四、 站在学生角度读教材 于永正说： “对深度语文我没有研究，如果它指的是教材要挖