传承中华美德的演讲稿.docVIP

传承中华美德演讲稿一 老师、同学们 大家好。 我 们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育 出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事实在是 太多了。 让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精 神。 所以我今天演讲的题目就是《弘扬中国文化，传承中华美 德》。 一、爱国、气节 列宁说爱国主义就是千百年来巩固 起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。 只有知之深才能爱之 切。 孟子提出的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，可以 说是集中地体现了中华民族气节。 古往今来，多少仁人志士为 维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同， 推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数 为国捐躯的 *** 人都体现了这一民族爱国精神， 他们是中华民族之魂。 祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。 这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。 钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作； 李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告 以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。 然而 在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫， 小则卖友求荣， 大 则卖国求贵也大有人在。 这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。 二、奋发、立志 一个人，一个民族，一个 国家要立于不败之地， 必须要有奋发向上的精神， 而立志又决定了一 个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。 斫梓染 丝，功在初化说明一个人的成长与其少年时代有密切联系， 历史上少 年大志者不乏其人。 一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地， 途经长沙写下的《沁园春？长沙》，其中问苍茫大地，谁主沉浮？表 现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。 十九 岁的周恩来所作大江歌罢掉头东也体现了他改造旧中国的远大志向。 可谓少年壮志凌云。 有志者事竟成。 但这志唯有以天下百 姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏 大高尚。 奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我 做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行， 完成大志。 这 就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。 三、改革、创新 中 华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏， 但她却是四大文明古国中 唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。 原因很多，其 中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为中国十一世纪改革家的王安石， 面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，与中国封建 社会儒家正统思想是何等的针锋相对。 王安石这种反对守旧， 勇于进取的思想及大胆变法、 勇往直前的精神，使他大大领先于时代， 为后人推崇和尊敬。 中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。 近代的林则徐从 中国反侵略战争和国际交往的需要出发， 组织翻译整理成《四洲志》， 成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。 策划海防时也 先着手调查西方情况， 这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。 直至陈独秀开创的新文化运动， 学习西方民主和科学； 毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合， 开创了农村包围城市， 最后夺取全 国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。 历史 告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块 黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。 这就要 求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。 四、勤俭、廉正 勤 俭、廉正是中华民族的传统美德。 历览前贤国与家，成由勤俭 破由奢。 汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了 国力的强盛、经济的繁荣， 与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强 烈的对比。 古人云节俭朴素， 人之美德；奢侈华丽，人之大恶， 表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。 不为金钱或物质 所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。 明北京保卫战中的于谦，要留清白在人间。 他为人间留下了两 种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的清白之心； 其二是平时 严于操守，廉正不苟的清白之风。 由于北京保卫战有功，他受 到赏赐还加官进爵， 但都被他坚决推辞， 后遭谗陷抄家时却是家徒四 壁。 于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天 也深有启迪。 从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美 德得到升华。 五、敬长、知礼 敬长即尊敬长辈。 敬 长也是中华民族的传统美德。 李大钊曾说过 我不主张儿