高中历史考点中国传统文化主流思想的演变含高考试题人民版16.docVIP

好先生整理 考点 17 中国传统文化主流思想的演变 1.(2016 ·课标全国Ⅰ卷· T24) 孔子是儒家学派创始人 , 汉代崇尚儒学 , 尊《尚书》等五部书 为经典 , 记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是 ( ) A. “五经”为阐发孔子儒学思想而作 B. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C.儒学思想植根于久远的历史传统 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 【解题指南】本题考查中国传统文化主流思想的演变。 解答关键 : 汉代儒学官方化的理论依据、论证儒学神圣化的表现。 【解析】选 C。“五经”大多成书于儒家思想产生前 , , 故 A 错误 ; 汉代儒学继承和发展了孔 子的儒学思想 , 故 B 错误 ; “五经不是为阐发孔子儒学思想而作”是古老的文献 , 将其尊为儒 家经典 , 以此来论证儒学思想是在继承久远的历史传统基础上形成的 , 显示出汉代儒学被奉 为至尊的合理性和权威性 , 故 C 正确 ; 秦始皇焚书并没有使儒学传统断绝 , 西汉初年儒家思想 得到复苏 , 故 D 错误。 2.(2016 ·课标全国Ⅲ卷· T24) 周代青铜器上的铭文与商代相比 , 字数越来越多 , 语句也愈加 格式化。 这些铭文大都记述个人业绩 , 追颂祖先功德 , 希冀子孙保用。 这表明西周时 ( ) 创造了一种全新的文字体系 形成了重视历史传承的风尚 C.宗法制度受到了严重的挑战 D.青铜器的功用发生重大改变 【解题指南】本题考查中国古代科技与文化——商周时期的文字。 解答关键 : 理解材料的主旨是强调青铜器铭文内容的变化。 【解析】选 B。根据“周代青铜器上的铭文 语句也愈加格式化”可知此种铭文商代已经 存在 , 只是字数和语句发生了变化 , 故 A 错误 ; 根据“这些铭文大都记述 希冀子孙保用” 可知祖先的功绩被记录和传承 , 利于形成重视历史传承的风尚 , 故 B 正确 ; 西周宗法制的核心 是嫡长子继承制 , 材料未涉及 , 故 C 错误 ; 根据“周代青铜器上的铭文与商代相比”可知西周 时的青铜器的功用与商代无异 , 都是用来书写的载体 , 故 D错误。 3.(2016 ·江苏单科· T2) 《史记》记载 : “秦王发图 , 图穷匕首见 ( 荆轲 ) 乃引其匕首以掷 秦王 , 不中 , 中铜柱。”山东嘉祥武氏祠的汉代画像石 《荆轲刺秦王》 ( 下图 ) 再现了这一场景。 好先生整理 学 习 资 料 汇编 1 好先生整理 《史记》记载和这块画像石在 ( ) A. 描绘上是一致的 B. 形式上是一致的 C.风格上是一致的 D. 主题上是一致的 【解题指南】本题考查历史记载与考古史料之间的互相印证关系。 解题关键 : 《史记》中记载的故事与考古史料讲述的都是一个历史事件。 【解析】选 D。《史记》的记载和汉代画像石的描绘不完全一致 , 《史记》的记载比较详细 , 而汉代画像石只是描述荆轲刺秦王的瞬间 , 排除 A; 一个是文字记载一个是石刻 , 因此 B、C 也 不够确切 ; 《史记》和石刻表现的都是“荆轲刺秦王”这一历史主题 , 因此 D正确。 4.(2016 ·江苏单科· T5) 明末思想家李贽是一位狂狷之士 : 他剃光头发留着长须 , “儒帽裹僧 头” , 穿着亦僧亦儒的怪异服装 ; 他讲学传道 , 却收女弟子。由此可见 , 李贽 ( ) 致力于儒学和佛教的融合 认可明代妇女地位的变化 C.力图冲破封建传统的束缚 D.渴望得到超然物外的自由 【解题指南】本题考查明清时期的进步思想。 解题关键 : 明确李贽的生活时代 , 理解他的怪异举动反映出的实质。 【解析】 选 C。材料中的李贽 “剃光头发留着长须” “穿着亦僧亦儒的怪异服装” “收女弟子”等行为 , 只能说明他对封建礼教的蔑视 , 因此 C 正确。 A、 B、 D 都是对材料的过度解读。 5.(2016 ·北京文综· T16)17 世纪来华传教士曾将《论语》 《大学》等译为拉丁文在欧洲出 版,19 世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文 , 在西方引起轰动。这表明 ( ) 儒家思想被西方学者普遍接受 中国传统文化在西方引起关注 C.中西文化交流限于传教士之间 D.儒家思想推动了西方政治革命 【解题指南】本题考查我国古代儒家思想的深远影响。 解答关键 : 正确认识材料信息以及中西文化交流的特点。 好先生整理 学 习 资 料 汇编 2 好先生整理 【解析】选 B。材料主要反映了儒家经典译为西方文字后“在西方引起轰动” 。故 B 符合题 意。具体解析如下 : 选 与正确答案 判断理由 项 的对应度 A 干扰选项 “被 普遍接受”这一说法材料信息体现不出来。 儒家经典译为西方文字后“在西方引起轰动”说明儒家文化引起了西方 正确选项 的关注