认识论部分思考题.docxVIP

实践和认识的辩证关系 实践是认识的基础， 实践对认识具有决定作用， 这种决定作用主要表现在四个方面。 ①实践是认识的来源 第一，认识是根据实践的需要产生的 在纷繁复杂的客观世界中， 哪些事物能够成为人们认识的对象， 是由实践的需要和水平决定的。 第二，认识是在实践过程中产生的 认识是主体对客体的反映， 但客体本身不可能自动地反映到人脑中来， 客体只有成为实践活动的对象，才能成为认识的对象。人们是在实践活动中通过眼、 耳、鼻、舌、身等感官同客体相接触的， 实践不仅把客体的现象反映到了人脑中，而且还暴露了客体的本质，使人们能够通过抽象思维予以把握。 第三，一切真知归根到底都来源于实践 人们获得知识的途径有两条： 实践和学习书本知识。 书本知识肯定是在人的实践活动之后才形成的。 有人可能会说， 知识最终来源于人头脑的思考活动， 这也有道理，因为思考活动已经包含在实践活动中了。 由于人的知识不外乎来自直接经验和间接经验， 直接经验是通过亲身实践获得的知识， 间接经验是通过学习和交流获得的知识。 由于间接经验是从直接经验转化而来的， 间接经验是“流”不是“源”，因此，认识的来源只有一个： 实践。所以，实践是认识的唯一来源。 ②实践是认识发展的动力 第一，实践不断地给认识提出新课题，提供经验材料，实践的需要推动着人们去研究和解决这些课题，实践规定了认识发展的方向。 第二，实践创造日益完备的认识工具，大大延伸了人的感官，使认识得以向广度和深度发展。 第三，实践的发展，锻炼和提高了人类的认识能力。人类智力的开发是受着实践发展水平制约的。 ③实践是检验认识真理性的惟一标准 从实践中获得的认识，究竟是正确的，还是错误的，以及正确的程度如何，只能靠实践来检验。 一般来说，凡是在实践中被证实了的， 达到预期成果的认识则是正确的； 否则，就证明认识同客观外界的规律性不相符合或不完全符合。 一句话，认识正确与否，要靠实践来检验。 ④实践是认识的目的 认识本身不是目的， 人们认识世界的目的在于改造世界。 如果认识了客观事物的本质和规律， 而不用它来指导实践， 这种认识就失去了价值； 而实践也需要 1 科学理论来指导， 没有正确理论指导的实践是盲目的。 实践只有在正确理论的指导下，才能自觉实现改造世界。 综上所述，马克思主义的认识论是以实践为基础的能动的反映论， 它强调认识的产生（来源）、发展（动力）、检验（标准）和归宿（目的）都离不开实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。 实践对认识起决定作用，同时，认识对实践又有能动的反作用，认识特别是反映事物本质和规律的理性认识对实践有巨大指导作用。 坚持实践是认识的基础， 实践对认识起决定作用， 就在认识问题上坚持了唯物主义；承认认识对实践又具有相对独立性， 对实践的指导作用， 就在认识问题上坚持了辩证法。 实践和认识是一种不可分割的辩证统一的关系。 这一关系就要求我们必须坚持理论和实践的统一的， 既要反对理论脱离实践的教条主义、 本本主义，又要反对轻视理论指导的经验主义和非理性主义， 从而把握认识的发展规律，实现主观和客观的统一。 2、相对真理和绝对真理的辩证关系及其方法论意义。 真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、 无条件性。它有两个方面的含义： 第一，从内容上看。 任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识， 都包含不以人的意志为转移的客观内容，这是确定、无条件的。 第二，从认识的发展趋势和人类的认识能力上看。 人类能够正确认识无限发展的物质世界， 每一个真理的获得， 都是对无限发展的物质世界的接近， 这也是确定、无条件的。世界上只存在尚未认识之物，而不存在不可认识之物。 真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识是近似的、 有条件的。它也有两方面的含义： 第一，从认识的广度看。任何真理性认识都只是对客观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某一片断的正确认识，而不是对全部事物的正确反映。 第二，从认识的深度上看。 任何真理性的认识都只是对特定的具体事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。 真理的绝对性和相对性并不是指两种不同性质的真理， 而是指同一真理的两种属性，相互区别不能混淆。 第一，绝对真理和相对真理相互渗透和相互包含。 相对真理中包含有绝对真理的颗粒，绝对真理总是通过相对真理表现出来。 第二，真理是一个过程， 人类认识是从相对真理走向绝对真理、 接近绝对真理的不断深化的过程。 方法论意义（略） 2