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千字文》分类解读 千字文根据其内容，可分为 9 部分： 第 1 至第 10 句：天文气象； 第 11 至 18 句：特色产品； 第 19 至 36 句：明君贤王； 第 37 至 102：高尚情操； 第 103 至 132 句：皇室宫阙； 第 133 至 154 句：名相良将； 第 155 至 162 句：锦绣山河； 第 163 至 168 句：农业生产； 第 169 至 250 句：修齐治平。 一、天文气象 1.原文第 1至第 10句 天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。 寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。 云腾致雨，露结为霜。 2. 解读 这十句话，讲了六层意思。一是宇宙的起源。二是太阳和月亮的 运动变化。三是星辰按一定的规律布满了太空。 第四句说，辰宿列张， 其字面意思是天空布满了行星。这里反映了我们的祖先对宇宙的认 识。在地球外还有无数个星星，并且按一定的规律排列。为了便于观 测和研究，我们的祖先把天空划分为二十八个区域，命名为 二十八 宿”。四是一年分春、夏、秋、冬四季，年复一年的运转。五是用 “闰 的办法调整回归年、朔望月和二十四节气的对应。第七、八句说，闰 余成岁，律吕调阳。这两句话告诉我们，历法上用闰月调整一年的天 数，乐律上用律吕调和阴阳，以求时序不至于紊乱。六是气象学中的 云和雨、露和霜四种自然现象。第 9 至 10 句说，云腾致雨，露结为 霜。这里告诉我们，云气上升遇冷形成了雨，夜里露水遇冷就凝结为 霜。这也反映了我们的先人对云和雨、露和霜之间关系的认识。 二、特色产品 1.原文第 11至 18句 金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。 果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。 2. 解读 这八句话比较容易理解， 可分为三方面的意思。 一是自然界的五 种特产。二是工匠加工的最有名的宝剑巨阙。三是四种自然现象。即 海水的味道是咸的；河水的味道是淡的； 身上有鳞的鱼类会在水中游； 身上长羽毛带翅膀的鸟类会在天空飞翔。 三、明君贤王 1.原文第 19至 36句 龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。 推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。 坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。 遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。 化被草木，赖及万方。 2. 解读 这十八句话，依序讲了三层意思。 一是第十九至二十六句的八句， 讲了有显著特点的八位君王，他们分别是龙师伏羲，火帝神农氏，鸟 官少昊，人皇黄帝，实行禅让的虞舜、陶唐尧，安抚百姓、讨伐暴君 的明君周武王姬发，商朝开国君主成汤。二是八位君王贤明在哪里。 文中第二十七至三十二句的六句话，讲了六个方面。一是坐朝，说明 这些君王很勤勉，不吃喝玩乐；二是问道，说明这些君王能与臣民咨 询、探讨治理国家的方法，不臆想，不主观武断；三是垂拱，说明这 些君王很谨行， 垂衣拱手不傲慢， 君臣、君民之间有礼节； 四是平章， 即把国家的大小事项梳理的清清楚楚， 事有大小急缓， 对应的措施也 妥帖恰当； 五是爱护教育穷苦百姓。 六是用仁德对待远近和大小不同 的民族，即臣服戎羌。三是明君仁政带来的祥和局面。第三十三至三 十六句的四句话， 抽象化的讲了四个方面。 一是象征祥瑞的凤凰鸟在 竹林里鸣唱； 二是白色的小马驹无拘不束地在草场进食； 三是草丰林 茂，欣欣向荣；四是天下的每寸土地都受到仁政阳光雨露的滋润。 四、高尚情操 1. 原文第 37 至 102句 盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。 女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。 罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。 墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。 德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。 祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。 资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。 临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。 川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。 笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。 学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。 乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。 外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。 孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。 仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。 性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。 坚持雅操，好爵自縻。 2. 解读 这一部分内容，是先贤周兴嗣重点阐述的儒家仁德思想。 第三十七至四十句的四句内容为总纲， 即四大五常。 四大，指地、 水、风、火。我们的古人认为， 人的身体和头发是由四大物质构成的。 五常，即仁、义、礼、智、信，这是儒家倡导的伦理道德规范。身体 是物质的，五常是精神的，两方面都要恭维鞠养，不敢毁伤。起点是 爱护好自己的身体，然后是侍奉好父母，中间是效力君王，最终建立 功勋，成就事业。 第四十一句至一百零二句， 这六十二句是分述， 从二十