刘泽华的王权批判理论内涵及其方法论-政治思想史论文-政治论文.docxVIP

刘泽华的王权批判理论内涵及其方法论-政治思想史论文-政治论文 ——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印—— 　　自上个世纪七十年代投身于中国 思想史的研究以来，刘泽华先生逐渐形成完善了自己个性鲜明的理论体系，这就是以王权和王权主义为核心概念，以权力支配社会为基本历史观判断，以强烈的现实关怀为特色的王权批判理论。 　　在发生于二十世纪九十年代以前的多次意识形态论战中，在与种种新儒家和国学派的辩争中，这一理论表现出了令人信服的历史与现实阐释能力，因而获得了越来越多的国内外学者的认可与赞同。下面，笔者就其内容和价值谈一下自己的理解和看法，以请教于刘先生及海内外大方之家。 　　一、核心概念：王权与王权主义 　　中国传统思想文化的主体是 思想和 文化，而其主旨则是王权主义。思想文化的王权主义又根源于王权支配社会这一历史事实。[1]4这是刘先生对中国历史和传统之本质的基本判断。规模宏大的王权批判理论就是在此基础上建构起来的，其中的核心概念王权和王权主义是两块最重要的理论基石，刘先生用以解释中国传统社会的组织结构、运行机制和文化特征。 　　1. 王权 　　王权是对现实中的国王、 、君主之权力的抽象。它落实于社会组织是一个穹宇式的等级结构体系，见之于利益分配是一个运作生产、生活资源的秩序生成机制，凝炼为价值形态则是作为传统文化之核心的王权主义。