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- 2020-12-17 发布于江苏
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A 、简本丙
大一生水,水反辅大一,是以成天。天反辅大一,是以成地。天地〈复
相辅〉也,是以成神明。神明复相辅也,是以成阴阳。阴阳复相辅也,是
以成四时。四时复相辅也,是以成寒然(热)。寒然(热)复相辅也。是以
成湿澡(燥)。湿澡(燥)复相辅也,成岁而止。
古岁者,湿澡(燥)之所生也。湿澡(燥)者,寒然(热)之所生也。寒然(热
者,四时者,阴阳之所生也。阴阳者,神明之所生也。神明者,天之所
生也。天地者,大一之所生也。
是古(故)大一藏於水,行於时。周而或〈始,可以为〉万勿(物)母。能
块(缺)能盈,以忌(记 为万勿(物 经。此天之所不能杀,地之所不能埋,
阴阳之所不能成。君子知此之胃(谓)〈道〉。
下土也,而胃(谓)之地。上气也,而胃(谓)之天。道亦其字也。青昏(请
闻)其名。以道从事者,必托其名,古事成而身长。圣人之从事也,亦
托其名,古功成而身不剔。
天地名称并立,古化其方,不田(思)相当。〈天不足〉於西北,其下高
以强。地天不足东南,其上〈低以盈。不足於上〉者,又(有)余於下;不足
於下者,又(有)余於上。
天道贵溺(弱),雀成者以益生者。伐於强,安於〈溺(弱)〉……。
大上,下知又(有)之。其即新(亲)誉之,其即畏之,其即母之。信不
足,安又(有)不信。猷乎其贵言也。成事述功,而百省(姓)曰我
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