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0900●●
原毁
韩意
早春呈水部张十八员外
韩愈
天街小雨涧如酥,
草色遙看近却无。
最是一年春好处,
绝胜烟柳满皇都
韩愈(768824)字退之,唐河南河阳人
文学家,哲学家,古文运动倡导者。
韩昌黎:河北省昌黎的韩氏是望族。
韩文公:死后谧“文”。
韩吏部:最后的官职是吏部侍郎
幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29后
才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒,
吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。
著《昌黎先生纂》四十卷。其散文题材广泛:
丙农深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮。
古文运动
以复古为名的文风改草运动。
和柳宗元一起提出“文以戴道”“文道
结合”的观点,主张学习先秦两汉“言之
有物”“言贵创新”的优勇散文,坚决舞
弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出
来,莫定了唐宋实用散文的基础。
冂苏轼因此称他“文起八代之衰”。
明人列他为“唐宋八大家”之首。
韩愈、柳宗元、
欧阳修
苏洵、苏轼、苏辙
曾巩、王安石
师者,所以传道受业解惑也。
师不必贤于弟子,弟子不必不如师。
选自(师说)
其责己也重以周,其待人也轻以约。
韩愈之
选自(原毁)
千里马常有,而怕乐不常有。
选自(马说)
业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。
选自(进学解)
记
大丈夫文武忠孝,求士为周,不私于家。
——选自(送石处士序)
写作背景
在韩愈生活的中唐肘期,朝廷中世袭贵族与
通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧,嫉贤妒
能,于人求全贵备,于已务求宽容,以致发展为
后来的朋莞之争。一般的人士中也存在相互攻讦
的情形,才德杰出的人很难不受毁谤。所谓
修而谤兴,德高而毁来”,“士之处此世,哥望
名誉之光,道德之行,难巳。”韩愈站在中小地
主阶级及有德之士一边,为他们呜不平。希望引
枣当权奇注意,采取措施纠正这脱歪风邪气,于
是写下了《原毁》。
解题:原毁
专用以推论事理根
源的一种文体。
原:推求根源,推究
毁:诋毁、诽谤
探求产生毁谤的根
“五原”:原道、原性、原毁、原人、原
《原毁》探求在士大夫中间产生毁谤的
根源认为是“怠”和“忌”在起作用。
n怠者不能修—其待己也廉
忌者畏人修—其责人也详
朗读正音
口囗
疏通课文
第一段:古之君子待人待己的态度
第二段:今之君子待人待已的态度
第三段:揭示“毁”的社会根源及危害
根源—怠与忌
危害——事修而谤兴,德高而毁来
第四段:写作意图及改变这种风气的殷
切愿望
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