晏子春秋_景公问圣王其行若何晏子对以衰世而讽第五原文-翻译(20201214000143).docxVIP

晏子春秋_景公问圣王其行若何晏子对以衰世而讽第五原文-翻译(20201214000143).docx

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PAGE PAGE # 晏子春秋?景公问圣王其行若何晏子对以 衰世而讽第五原文I翻译 【原文】 公外傲诸侯,内轻百姓,好勇力,崇乐以从嗜欲,诸侯不说,百 姓不亲。公患之,问于晏子曰: 古之圣王,其行若何? 晏子对曰: 其行公正而无邪,故谗人不得入;不阿党,不私色,故群徒之卒不得 容;薄身厚民,故聚敛之人不得行;不侵大国之地,不秏小国之民, 故诸侯皆欲其尊;不劫人以甲兵,不威人以众彊,故天下皆欲其彊; 德行教训加于诸侯,慈爱利泽加于百姓,故海内归之若流水。今衰世 君人者,辟邪阿党,故谗谄群徒之卒繁;厚身养,薄视民,故聚敛之 人行;侵大国之地,秏小国之民,故诸侯不欲其尊;劫人以兵甲,威 人以众彊,故天下不欲其彊;灾害加于诸侯,劳苦施于百姓,故雠敌 进伐,天下不救,贵戚离散,百姓不兴。 公曰:然则何若? 对曰: 请卑辞重币,以说于诸侯,轻罪省功,以谢于百姓,其可乎? 公曰: 诺。于是卑辞重币,而诸侯附,轻罪省功,而百姓亲,故小国入朝, 燕鲁共贡。闻之曰: 晏子知道,道在人为,而失为己。为人者重, 自为者轻。景公自为,而小国不与,为人,而诸侯为役,则道在为人, 而行在反己矣,故晏子知道矣。 【译文】 齐景公对外傲视诸侯,对内轻视百姓,喜好勇力,崇尚享乐而 放纵自己的嗜好与欲望。诸侯不高兴,百姓不亲附。景公很担心,问 晏子说:古代的圣王,他们行事是怎样的?晏子回答说: 他们的行 为公正无邪,所以谗谀之人不能进入朝廷;不结党营私,不宠爱女色, 所以结党之人不能容身于朝廷;自身节俭厚待百姓,所以贪婪敛财的 人不能横行;不侵占大国的土地,不消耗小国的民力,所以诸侯都想 以他为尊;不以武力劫掠他人,不以人多势众而威迫别人,所以天下 的人都希望他强大;对诸侯施以德义之训,对百姓施以慈爱好处,所 以众人像流水一样归附他。现在衰败之世的国君,行为邪僻,结党营 私,所以谗谄党聚之人云集;厚待自身供养,轻视百姓疾苦,所以贪 婪敛财的人能横行;侵占大国的土地,消耗小国的民力,所以诸侯不 想让他尊贵;以武力劫掠他人,以人多势众威迫他人,所以天下人不 想让他强大;将灾害施加给诸侯,将劳苦施加给百姓,所以敌国进攻 时,天下人不来相救,亲族离弃,百姓也不来亲附。 景公说:那该 怎么办?回答说:请您言辞卑微,礼物厚重,来取悦于诸侯。减轻刑 罚,减少劳役,来向百姓认错。能做到吗 ?景公说:可以。因此, 言辞卑微而礼物贵重,诸侯都来归附;减轻刑罚,减少劳役,百姓都 来亲附。所以小国来朝觐,燕国、鲁国一同来进贡。墨子听说了这件 事,说:晏子明白治国之道啊。治国之道在于为他人谋利,而失于为 自己着想。为他人者受尊重,为自己者被轻视。景公为自己着想,小 国不来亲附;为他人谋利,诸侯都任他役使。那么治国之道在于为他 人谋利,行动上在于忘却一己私利呀。所以说,晏子懂得治国之道。 【繁体原文】 景公外傲諸侯,內輕百姓,好勇力,崇樂以從嗜欲,諸侯不說, 百姓不親。公患之,問于晏子曰:「古之聖王,其行若何?」晏子對 曰:「其行公正而無邪,故讒人不得入;不阿黨,不私色,故群徒之 卒不得容;薄身厚民,故聚斂之人不得行〔二〕;不侵大國之地,不 秏小國之民〔三〕,故諸侯皆欲其尊;不劫人以甲兵〔四〕,不威人以 眾彊〔五〕,故天下皆欲其彊;德行教訓加于諸侯,慈愛利澤加于百 姓〔六〕,故海內歸之若流水〔七〕。今衰世君人者,辟邪阿黨,故讒 諂群徒之卒繁〔八〕;厚身養,薄視民,故聚斂之人行;侵大國之地, 秏小國之民,故諸侯不欲其尊;劫人以兵甲,威人以眾彊,故天下不 欲其彊〔九〕;災害加于諸侯,勞苦施于百姓,故讎敵進伐,天下不 救,貴戚離散,百姓不興〔一^〕。」公曰:「然則何若?」敓曰〔一 一〕:「請卑辭重幣,以說于諸侯,輕罪省功,以謝于百姓,其可乎?」 公曰:「諾。」于是卑辭重幣,而諸侯附,輕罪省功,而百姓親,故小 國入朝,燕魯共貢。墨子聞之曰:「晏子知道,道在人為,而失為己 〔一二〕。為人者重,自為者輕。景公自為,而小國不與,為人,而 諸侯為役〔一三〕,則道在為人,而行在反己矣〔一四〕,故晏子知道 矣。」 【繁体注释】 〔一〕則虞案:「其行」目錄作「之行」,當據改。楊本無此章。 〔二〕劉師培校補云:「冊府元龜二百四十二『民』作『人』. 『人』作『術』。」 〔三〕孫星衍云:「『秏』今本作『耗』,非。」 〔四〕黃以周云:「元刻作『兵甲』,下云:『劫人以兵甲。』元 刻是。」 〔五〕劉師培校補云:「『眾彊』當從元龜作『眾疆』,即廣土 也。與『兵甲』對文,一言兵力,一言土地,若如今本,則與下句『彊』 字複。」 〔六〕劉師培校補云:「案下以『施百姓』與『加諸侯』對文, 此『加』字亦疑當作『施』。」 〔七〕劉師培校補云:「元龜無『水』字。」 〔八〕劉師培校補云:「元龜『徒』作『從』,上亦作『徒』。」 〔九

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