鲁迅小说研究论文.pdfVIP

浅谈鲁迅小说中的中国国民性 “中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便 不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人 的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一 段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日 本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边 ：给俄国人做侦探，被日 本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一 个我. ‘万岁 ！’他们都拍掌欢呼起来。 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。 此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒 醉似的喝彩，—— 呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化 了。” 《藤野先生》 这是 迅现在求学日本仙台时的事情，当时这件事情就此改变 的 迅以医术救国的初念。 迅的父亲是是死于庸医之手，所以 迅 从那时起便立下志愿，学医救人，不再让庸医误人性命。但是在看电 影时， 迅发现医学并非一件紧要的事，凡是愚昧的国民，即使体格 如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多 少是不必以为不幸的。第一要著，是在改变他们的精神，只有改变国 民的精神，中国才有希望。 迅在他的《呐喊 小序》中说过“我便觉得医学并非一件紧要事， 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义 的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一 要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然 要推文艺，于是想提倡文艺运动了。” 自此， 迅走上新文学、民主革 命的道路，为唤醒中国国民的精神，奋斗不息，鞠躬尽瘁，为民主革 命摇旗呐喊，应的自己那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”。 迅一生写过众多小说、著作，其根本目的不过是在于描写国民 性 问题，在于唤醒深藏国民心中那中华民族深深的骄傲、自强不息的 精神。 而中国几千年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压制和 毒害，造成民众的愚昧、麻木和冷漠。 迅的一生都在致力于改造国 民性，可以说， 迅对国民性的研究和探索非常深广，他从现实人生 的精神病态出发，对国民精神上的各种痼疾进行具体解剖，国民身上 的种种精神病症无不在他的笔下暴露无遗。国民的愚昧、怯懦在 迅 的文章小说中体现无遗。 一、愚昧。在 迅的笔下，国民的愚昧简直到了无以复加的地步。 小说《药》突出地描写了群众的愚昧，主人公华老栓愚蠢地相信人血馒 头能治痨病，居然让孩子把革命者的鲜血当“药”吃，而且对革命者极 端的冷漠，对刽子手康大叔反倒毕恭毕敬。小说《祝福》中的祥林嫂深 受封建礼教的毒害，愚昧迷信，节烈观念在她的思想中根深蒂固。如 果她没有再嫁的罪恶感，对鬼神的恐惧就不会那么强烈。因为有了这 样的罪恶感，她一直想摆脱，想赎罪。她捐了 门槛，自以为摆脱了罪 孽，却不被社会认可，最终成为封建社会的牺牲品。此外，闰土的迷 信，阿 Q 的浑浑噩噩，单四嫂子的不知主宰命运，七斤的“什么地方雷 公劈死了蜈蚣精”和皇帝坐了龙庭之类，赵七爷的夸耀张翼德的丈八 蛇矛，七大人的玩“屁塞”……真是愚不可及。 二、卑怯。 迅在《〈呐喊〉自序》中说：“凡是愚弱的国民，即使体 格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”这 里的“愚”就是愚昧，“弱”就是卑怯。 迅指出：“中国一向就少有失败 的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒 的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的 欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。” （《华盖集·这个与那个》）这些现象都是卑怯的表现。 迅还指出，欺 软怕硬也是卑怯，他说：“中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显 羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。……我想，要中国 得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质古传，反过 来一