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三维模型基础:模块1;;课时1:45分钟
环节1(5分钟):抽选1个小组汇报预习成果
;;课时1:45分钟
环节2(15分钟):方井原画相关解析
;最早的井
;浙江绍兴沈园中遗留下来的宋井亭
;井的功用-永陵都安井(民用井)
;井的功用-故宫里的井(官用)
;甲骨文中的“井”
;提问1:上图中左边绘制的四方条是指什么?
提问2:上图中右边的井字中间一点表示什么意思?
;①赏(文化赏读);魏晋壁画中的井
;《说文解字注》中的丼字
◎许慎认为“丼”中间那一点像“罋”,清代段玉裁在《說文解字注》中对“罋”注解为“汲缾也”,意思是汲水的瓶子。另据北宋丁度等人撰写的《集韵》考证:“丼:投物井中声。”井中一点又变成了抽象的回声。而有当代学者则认为,因华北平原土厚井深,站在井口俯视,黑洞幽邃,唯见天光投影,圆圆一点。若无这个亮点,那就是没水的涸井。又认为那一点是天光在井中的投影。
;①赏(文化赏读);《说文解字注》中的银牀
◎一说辘(lu)轳架。
;有关银牀的各朝诗句
◎唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“风筝吹玉柱,露井冻银牀。”
◎清 黄人 《长相思和太白韵》:“银缸影淡秋满堂,井梧一叶飘银牀。”
◎南朝梁 庾肩吾 《九日侍宴乐游苑应令》诗:“玉醴吹巖菊,银牀落井桐。”
;井字的方言
◎ 客家话:[海陆丰腔] ziang3 [客英字典] ziang3
[台湾四县腔] ziang3
◎ 粤语:zeng2 zing2
◎ 潮州话:多翁6(动)粘唇[澄海]多翁6(动),
dom6(t?m) [澄海]dong6 (t?ng) ,zên2(ché?);井字的演变
;①赏(文化赏读);①赏(人生赏鉴);井的启示
◎人的修身要像井养一样,修养如同井字那样要把自己匡正在道德规范之中;井水给养民众,教导我们要德润身心。提升水瓶快至井沿时,若打翻了水瓶,则功败垂成。这说明,修身,即使接近圆满,也要精心护理,否则功亏一篑。
◎道德之于个人、之于社会,都具有基础性意义,做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先,因为德是首要、是方向,一个人只有明大德、守公德、严私德,其才方能用得其所。
;◎修德,要加强道德修养,注重道德实践。
◎2018年7月2日,习近平总书记对青年建功新时代提出了殷切期望,并提出了“勤学、修德、明辨、笃实,爱国、励志、求真、力行”的十六字箴言。
◎“凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深。”青年要从现在做起、从自己做起,把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来,自觉树立和践行社会主义核心价值观,带头倡导良好社会风气,并身体力行大力将其推广到全社会去。
;课中:赏+析+练+结;②析(造型解析);课时1:45分钟
环节4、5(共10分钟):
手绘方井前视图、左视图
;方井前视图
;课时2:45分钟
环节1(15分钟):标准基本体建模、方井模型建模步骤;③练(技术习练);课中:赏+析+练+结;课中:赏+析+练+结;木桶的秘密
用干木料做成木桶,每块木料之间配合面接触非常严密,然后用箍子箍紧(古代南方用竹皮做箍子:北方用藤条做箍子;现在用铁箍子)。然后将浸泡过的木桶刷桐油,这样使各接触处爱到压力后接触的更严,使水不能漏出来。;①赏(文化赏读);桶的方言
粤语:tung2
客家话:[梅县腔]tung3[台湾四县腔]tung3
;木桶的启示
木桶原理又称短板理论,木桶短板管理理论,所谓“木桶理论”也即“木桶定律”,其核心内容为:一只木桶盛水的多少,并不取决于桶壁上最高的那块木块,而恰恰取决于桶壁上最短的那块。
;桶底脱
◎《五灯会元?青原下十三世·长芦清了禅师》:
「师一日入厨看煮面次,忽桶底脱。众皆失声曰:‘可惜许!’
师曰:‘桶底脱自合欢喜,因什么却烦恼?’」禅宗因以喻悟脱之境。
◎金赵沨(fan)《仙和尚坐脱》诗:
「桶底脱时无一物,机轮转处有三玄。」;课时3:45分钟
环节2(10分钟):手绘木桶顶视图
;课时3:45分钟
环节3(10分钟):手绘木桶前视图
;课时3:45分钟
环节4(10分钟):手绘木桶左视图
;课中:赏+析+练+结;课时4:45分钟
环节2(10分钟):木桶模型细节调整
;课中:赏+析+练+结;④结(解疑释结)
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