【觅理记】石介:孔子之道,治人之道也(上).docxVIP

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  • 2020-12-17 发布于天津
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【觅理记】石介:孔子之道,治人之道也(上).docx

觅理记石介孔子之道治人之道也上石介跟胡瑗与孙复并称为宋初三先生就社会影响力而言三先生中以胡瑗名气最大其次是石介但因为石介是孙复的弟子故在叙述三先生的文章中都把石介排在第三位宋初三先生被视之为理学先驱宋元学案中黄百家引用了黄震黄氏日钞上的说法如下先文洁公曰宋兴八十年安定胡先生泰山孙先生徂探石先生始以师道明正学继而濂洛兴矣故本朝理学虽至伊洛而精实自三先生而始故晦庵有伊川不敢忘三先生之语震既钞读伊洛书而终之以徂探安定笃实之学以推其发源之自以示归根复命之意使为吾子孙者毋蹈或者末流谈虚之失而反之笃行之实黄

【觅理记】石介:孔子之道,治人之道也(上) 石介跟胡瑗与孙复,并称为“宋初三先生” 。就社会影 响力而言,三先生中以胡瑗名气最大,其次是石介,但因为 石介是孙复的弟子,故在叙述三先生的文章中,都把石介排 在第三位。 “宋初三先生”被视之为理学先驱, 《宋元学案》中,黄百 家引用了黄震《黄氏日钞》上的说法如下: 先文洁公曰:宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂探 石先生始以师道明正学,继而濂、洛兴矣。故本朝理学虽至 伊洛而精,实自三先生而始,故晦庵有’伊川不敢忘三先生’ 之语。震既钞读伊洛书,而终之以徂探、安定笃实之学,以 推其发源之自,以示归根复命之意,使为吾子孙者毋蹈或者 末流谈虚之失,而

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