我国古代赎刑制度的发展过程.docVIP

我国古代赎刑制度的发展过程 属性作为一项刑法措施，虽在我国奴隶、封建社会的刑法体系中不占主导地位，但他在我国古代刑罚执行中扮演了重要角色。一定程度上而言，属性制度是我国古代刑法发达的反映。他从夏代产生起，为历代王朝所承用，直到清末引入西方法制，才被取消。 按《说文解子》中：“书，贸也”，“质也，以财拔罪也”。《尚书.舜典》：“金作赎刑”。从字面意思上而言，赎刑，即以财物折抵刑罚。 根据史料记载，赎刑源起于夏代。根据周穆王命吕侯作刑，建立系统的属性制度时，便参考了夏代的赎刑制度。所谓“训夏赎刑”。《史记.平淮书》司马贞《索隐》引《尚书大传》：“夏后氏不杀不刑，死罪罚二千馔”。即以“二千馔”折抵死罪，馔以撰同，铜六两为馔。夏代作为我国第一个王朝，已经出现青铜冶炼并开始用于铸造祭器和兵器，因此夏代以同赎罪是可能的。 至周代赎刑得到大量运用。墨、劓、宫、大辟都可以书。但规定赎刑都限于疑罪，即犯罪事实有疑问，难以认定的才可赎刑，且刑罚愈重，赎金愈多。据《尚书.吕刑》记载，周代时。五刑而疑者，均听重赎，各刑至金额均有详细规定：“墨辟疑赦，其罚百锾，阅读其罪； 辟疑赦，其罚惟倍，阅读其罪； 辟疑赦，其罚倍差，阅读其罪；宫辟疑赦，其罚六百锾，阅读其罪；大辟疑赦，其罚千锾，阅读其罪”。罪疑而赎，较之于传说中的臬陶靠“神兽”判是非，商代疑罪依“占卜”而分曲直，是一个较大的进步。但疑也有罚，较之“疑罪从