中国传统文化概论试卷B及答案.docxVIP

中国传统文化概论 试卷 A 及答案 一、单项选择题 ( 本大题共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分) 尽管中国历史上的分裂不在少数，时间也不算短，但始终追求的政治观念中的基调是( ) 古代中国文明的成功依靠的不是战争而是 ( ) A. 威胁与恐吓 B. 和亲与共存 C. 吞并与兼并 D. 联合与融会 中国独特的地理条件，制约着它的独特文明形态和 ( ) A. 文化体系 B. 文化内涵 C. 文化结构 D. 文化方向 中国历史上，南方把定期贸易的场所称作 ( ) 下列有关制度文化的说法，不正确的是 ( ) A. 它是人们创制出来的一种无序化体系 B. 它是物质文化与精神文化的中介 C.它是物质文化的反映形式 D. 它是精神文化的物化形态 学术界一般认为科举制度创立的年代是 ( ) A. 开皇三年 (583) B. 开皇十八年 (598) C. 大业三年 (607) D. 大业五年 (609) 传说，制定婚姻“六礼”的人是 ( ) A. 周文王 B. 周武王 C.周公 D.孔子 8. 下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是 ( ) A. “天地与我并生，而万物与我为一” B. “上下与天地同流” C.“圣人抱一以为天下式” D.“有匪君子，如金如锡 , 如圭如壁” 有共同来源的诸语言的总称是 ( ) A. 语族 B. 语系 C. 语支 D.语群 现代新儒学的鼎盛时期是在 20 世纪的 ( ) A. 四五十年代 B. 五六十年代 C. 六七十年代 D. 七八十年代 二、名词解释题 ( 本大题共 5 小题，每小题 4 分，共 20 分) 狭义文化： 《阿房宫赋》： 分封制： 什伍里甲制度： 仁爱孝梯： 三、简答题（本大题共 5 小题，每小题 6 分，共 30 分） 简述中国文化史上的山西居“天下形势” 。 简述中国文化基本规模形成的具体表现形式。 简述我国古代行会的主要管理方式。 简述科举制的历史地位。 简述近代中国文化变革的历程。 四、论述题（本大题共 2 小题，每小题 10 分，共 20 分） 论述居住建筑的文化含义。 试述《礼记 ?大学》所提出的古代教育的三大目标和八个步骤。 参考答案： 一、 单选题 1 B 2D 3D 4D 5 A 6 C 7C 8D 9B 10 B 二、名词解释题 ( 本大题共 5 小题，每小题 4 分，共 20 分) 狭义文化：是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累计而自然 凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。 《阿房宫赋》：作者杜牧。该作品的撰写虽是带有文学夸张，但未尝没有触及历史实情：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出” 。这是对统治阶级滥砍乱伐林木，在北方造成灾难性后果的揭露。 分封制：西周建立后，把大批同姓贵族和异性亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建。据此而形成的社会制度，就是分封制。 什伍里甲制度：是古代中国专制时代控制人身自由的最基层的组织形式，最早是春秋齐国推行。十家为什，五家为伍，什有什长，伍有伍长闾里治安。后代里甲制由此发展而来，并长期成为国家基层社会的人身控制形式。 仁爱孝梯：仁者，爱人也；梯者，顺也。仁爱孝悌是中国古代所提倡的处理家庭成员乃至人与人之间关系的一大基本准则，是中华民族传统美德之一。 三、简答题（本大题共 5 小题，每小题 6 分，共 30 分） 简述中国文化史上的山西居“天下形势” 。 答：①山西高原的北部与蒙古高原相接，故而是内迁的北方民族进入中原地区 的要路。（3 分）②太行山脉中的某些断裂处，又可以直通华北，故而历来有山西居 “天下形势”之说。 （3 分） 简述中国文化基本规模形成的具体表现形式。 答：①中国人形成了独具特色的生活理想。 （2 分）②中国人形成了特定的社会 观念和思想法则。（2 分）③先秦文化作用于后世文化。 （1 分）④稳定的价值观念对 后代施以深刻影响。（1 分） 简述我国古代行会的主要管理方式。 答：①祖师崇拜，各行各业都有自己崇拜的祖师。 （2 分）②师徒传承，手工行 业的技术传承是在师傅和徒弟之间进行的，徒弟入行、拜师、出师都有一套行规， 不可逾越。（2 分）③行业禁忌，传统手工业有许多行业忌讳，反映了过去手工业生 存艰难的另一面。（2 分） 简述科举制的历史地位。 答：①在科举制度下，古代中国建立起稳定的文官制度， （2 分）这种文官考试 制度在人类制度史上有着重要的开创意义。 （1 分）②它在世界文明史上产生了广泛 影响，现代西方实行的文官制度， （2 分）就是以中国古代科举制度为基础。 （1 分） 简述近代中国文化变革的历程。 答：从物质层面的文化变革，进入制度层面的文化变革， （3 分）最后进入文化 变革的核心——价值观念层