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人教版高二语文第二单元《锦瑟》课文详解 高二语文第二单元《锦瑟》课文详解 锦瑟①无端②五十弦③，一弦一柱思华年④。 ( 锦瑟呀，你无缘无故为什么竟然也是五十根弦 ?你每根弦上发出的乐音都勾起了我对青春年少美好岁月的思念。①锦瑟：绘有花纹的瑟。《周礼·乐器图》：“饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”②无端：没有来由地、 无缘无故地。③五十弦：传说古瑟有五十根弦，后来的瑟多为二十五根弦。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”④华年：青春年华。 ) 庄生晓梦①迷蝴蝶，望帝②春心③托杜鹃。 ( 庄周拂晓时梦见自己化为翩翩起舞的蝴蝶，望帝将春心托付给声声啼鸣的杜鹃。①庄生晓 梦：语出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。 自喻适志与 ! 不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也，不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与 ?”这段话的大意是，过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣欣自得好像自己真是一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊 ! 竟然不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，却又惊惶不定地发现，原来我还是庄 周呀。庄周弄糊涂了，他不知道在梦中是庄周变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周呢 ?庄子的本意在说明一个如梦似幻、物我混同的境界。李商隐引庄周梦蝶的故事，也许意在抒发人生如梦，往事如烟的感慨。②望帝：周朝末年蜀国君主的称号，他把帝位传给宰相开明，自己跑到深山里隐居下来。传说他死后，魂魄化为乌，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而呜，伤感春去，也哀痛亡国。参看《蜀道难》相注重释。③春心：伤春之心，比喻对失去了的美好事物的怀念。 ) 沧海月明①珠有泪②，蓝田③日暖玉生烟④。 ( 沧海月色分明，鲛人泪化珍珠，珍珠泪光点点 ; 蓝田日光温暖，美玉埋在地下，云烟袅袅升起。①月明：《大戴礼记》：“蚌蛤龟珠，与月盛虚。”清朱鹤龄 注此句引《文选》注曰：“月满则珠全，月亏则珠阙。”这里的“月明”即“月满”或“月圆”。鲛人之泪化珠，当在月满之时。②珠有 泪：古代传说南海有鲛人，能织丝绸，哭泣时眼泪变成明珠。晋张华《博物志》卷二：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”又《太平御览》卷八零三引《博物志》：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢，将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”③蓝田：山名。在今陕西蓝田县东，骊山之南阜。山出美玉，故又言玉山。《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县之蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”④玉生烟：相传宝玉埋在地下，上空会出现烟云，阳光下见得分明。陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”中唐诗人戴叙伦曾说：“诗家之景如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”意思是诗歌的特征贵在含蓄。李商隐在这里有可能是化用其意，表示美好愿望终如蓝田之烟云，可望而不可即。另解，“蓝田”一句是一典故，源自干宝《搜神记》。传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但吴王不同意，所以郁闷而死。韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。“紫玉成烟”后来成了典故，一般指少女去世。李商隐在这里也可能是化用这个典故，抒写他某一段伤心的恋情。 ) 此情可①待成追忆 ?仅仅当时已惘然②。 ( 这情景难道将来会引起我的追忆 ?其实在当时身处其中也已令我不胜惘然。①可：难道、哪能。②惘然：迷惘、茫然。 ) 李商隐此诗在诗坛上最享盛名 ; 不过又最难理解。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。各家解说，很难说哪对哪不对。本书采用朦胧恍惚说。 先看首联：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”诗开篇借用 民歌的起兴手法，抒发哀怨幽思之情。诗人为什么用瑟起兴呢 ?瑟这种乐器本能够演奏各种情调的乐曲，但诗人以为瑟之为曲，清幽哀怨， 如“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁” ( 杜甫《曲江对酒》 ) ，诗人也自吟：“弦危中妇瑟，甲冷想夫筝 ! ”( 《《送别》》 ) 。这首诗虽未 指出 瑟所奏的曲名，但 人一开篇即埋怨琴瑟，你 什么无 无故 五十弦，所以勾起我 “ 年”的思念 ?由此 明 “ 年” 人原本不想思，也不忍思，却是被瑟声勾起不由不思，不能不思，瑟声的情 和 人内心的困惑由此也就可想而知。 两句 注意， 人没有指出 奏者是 ，如果不是佳人而恰恰是 人自己呢，那就更能 引人遐想了， 就造成了一种迷惘的意境。 首 , 一般 写于作者晚年 , 瑟的五十根弦，象征 人将近五十 的人生 ( 李商 活了 46 ) 。“一弦一柱” 寄遥深，感情凝重 ; “思 年” 全篇主 ，以下文字皆所以生 出来。 人聆 瑟繁弦，思 年往事，音繁 乱， 惘 言。由此可 ， 首 有可能是 人在人生暮年回 青春年少 的一段往事。 再看 ：“庄生 梦迷蝴蝶，望