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第一章 教育基础知识和基本原理
第一节 教育的产生与发展
一、教育的概念:教育是人类有目的地培养人的一种社会活动,是传承文化、传递文化与社会生活经验的一种途径。“教育”一词最早出现于《孟子》中。
二、教育的属性:教育是一种有目的地培养人的社会活动,这是教育区别于其他事物现象的根本特征,是教育的本质属性。这也是教育的质的规定。此外教育还有永恒性、历史性、继承性、长期性、生产性、民族性以及相对独立性等社会属性。
三、教育的构成要素:教育者、受教育者和教育媒介,他们是构成教育活动的基本要素。
四、教育的功能
1.按教育功能作用的对象,可分为个体发展的功能和社会发展的功能(本体功能)
2.按教育功能作用的方向,可分为正向功能和负向功能;
3.按教育功能作用呈现的形式,可分为显性功能和隐形功能。
五、教育的起源
1.神话起源说:教育是上帝、神创造的。
赞成者 朱熹
2.生物起源说:教育是一种社会现象而不是人类社会特有的现象
赞成者:法国社会学家利托尔诺、英国教育学家沛西.能。
3.心理起源说:教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。
赞成者:美国教育学家孟禄
4.劳动起源说:马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。
赞成者:持这一观点的学者主要集中在苏联和俄国。
六、教育的基本形态
1.非形式化教育和形式化教育(按教育的形式化程度);
2.正规教育和非正规教育(按教育的正规程度);
3.家庭教育、学校教育和社会教育(按教育的实施机构);
4.农业社会的教育、工业社会的教育与信息社会的教育;
5.原始社会的教育、古代社会的教育和近现代社会的教育。
七、教育的发展历程
1.原始社会的教育
特征:(1)教育具有非独立性,教育和社会生活、生产劳动紧密相连。
(2)教育具有自发性、全民性、广泛性、平等性和无阶级性
(3)教育具有原始性
2.古代社会的教育(知识点比较碎,应该主要是考选择题)
3.近代社会的教育:19世纪以后的近代教育发展的主要特点有教育国家化、初等教育义务化、教育世俗化和法制化。具体来说主要表现在一下几点:
(1)国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起。
(2)初等义务教育的普遍实施。德国是世界上最早普及义务教育的国家。
(3)教育的世俗化。
(4)教育的法制化。
4.现代社会的教育
现代教育的特点:生产性、公共性、科学性、未来性、革命性、国际性、终身性。
具体内容:
教育的生产性不断增强,教育同生产劳动从分离走向结合。
教育的公共性、普及性和多样性日趋突出。
教育的科学化水平日益提高。
20C后期教育改革和发展的特点
教育的终身化 法国教育学家保罗.朗格朗
教育的的全民化
教育的民主化
教育的多元化
教育科技的现代化
第二节 教育学概述
一、教育学的研究对象
教育学是研究教育现象和教育问题,揭示教育规律的一门科学。教学的根本任务是揭示教育规律。
教育学的发展概况
教育学的发展,大体可以分为萌芽、独立形态、多元化、现代化四个阶段。
萌芽阶段
著作:《论语》《孟子》《老子》《庄子》《大学》、朱熹的《四书集注》,王守仁的《传习录》、柏拉图的《理想国》,亚里士多德的《政治学》
1.中国萌芽阶段的教育思想
(1)孔子的教育思想
孔子学说的核心是“仁”和“礼”
教育对象上主张“有教无类”
论教育内容。偏重人事与文事,轻视科技与生产劳动。
论教学原则与方法。启发诱导;因材施教;学、思、行相结合;温故而知新。
(2)孟子的教育思想
坚持“性善论”,教育的目的在于“明人伦”
(3)荀子的教育思想
提出“性恶论”,认为教育的作用是“化性起伪”
(4)墨家的教育思想
墨翟坚持以“兼爱”和“非攻”为教,同时注重文史知识的掌握和逻辑思维的培养,还重视实用技术的传习。墨家教育内容的特色和价值主要体现在科学技术和训练思维能力的教育上,突破了儒家六艺的教育范畴。
(5)道家的教育思想
主张“绝学”和“愚民”,认为“绝学无忧”。遵循自然法则,反对儒家礼教。
(6)《学记》的教育思想
《学记》(收入《礼记》)是中国也是世界教育史上第一部教育专著,成文大约在战国末期。其内容总结如下:
教学相长
尊师重道
藏息相辅。正课学习和课外练习必须兼顾,课内与课外相互结合相互补充。
豫时孙摩。要把握教学的最佳时机,适时进行;学习中要相互观摩,取长补短。
启发诱导
长善救失
2.西方萌芽阶段的教育思想
西方教育学的思想主要源于古希腊的哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
(1)苏格拉底
苏格拉底问答法,亦称“产婆术”。第一步称为苏格拉底讽刺;第二步称为定义;第三步称为助产术,引导学生自己进行思索,自己得出结论。
(2)柏拉图
柏拉图的教育思想集中体现在其代表作《理想国》中。
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