“门”两边的世界.docVIP

“门”两边的世界 梅特林克曾说，最高尚的诗的目的，在于保持 从可见世界到不可见世界的道路畅通无阻。在梅特林 克的剧作中， 这两个世界之间总存在着一道 “门”，门 的一边是可见的世界，是人的卑微的生存现状，另外 一边，则是不可见的世界，是人无法掌控的神秘而无 情的力量。展现不可见的神秘力量瞬间君临于人类的 现实生活，成为梅特林克戏剧创作的主要题材， 而“门”也成为其剧作中的中心意象。 在自己的哲学和文学随笔中，梅特林克总是不厌其烦地以“门”来比喻他头脑中两个世界的分界点： “只要我们一发言，就有什么东西警告我们神圣之门正在关闭。” “这里，我们不再处于众所周知的人类和精神生活的山谷。我们发现自己站在第三重门前：那就是神圣生活的神秘之门。我们不得不胆怯地摸索，小心地迈出每一步，穿过门槛。而且，即使在跨越门槛后，我们将在哪里寻找确定性呢？” “有时我们似乎处于一种新悲观主义的门口，它神秘莫测，可能非常纯粹。 ” “他会去画一座迷失在乡野中的房屋，走廊尽头 一扇敞开的门，正在休息的一张脸或一只手，他会用这些简单的形象扩大我们对生活的意识，那是再不能丧失的财产。” 这一思维习惯同样影响到了他的戏剧创作， “门”成为他大多数剧作中经常出现的中心意象。在他的处 女作《马莱娜公主》中，代表毁灭性力量的安娜王后总是处于走廊尽头的一扇门后，和男女主人公相互隔绝。当不可控制的命运即将降临时，骤然而起的敲门声在城堡反复回荡，除了安娜之外，几乎每个人都感到了一些“陌生的东西”正从门外的世界涌入 尤其是在第四幕第四、五场，当安娜和国王来到马莱娜的卧房门前时，更是以“门”为背景渲染出了恐怖、神秘的氛围，象征着邪恶和私欲的阴影正在慢慢笼罩马莱娜这个柔弱、美丽的公主。 五幕悲剧《佩列阿斯与梅丽桑德》是一出有关爱情的摧残与毁灭的戏剧。大幕一拉开，便是女仆叫门场景，到了第二场才转入主要情节：哥哥高洛和梅丽桑德在林中相遇。按说第一场戏和本剧的故事主干联系不大，有无皆可。但作者一开场便在舞台上设置了一个宫堡大门，门丁和女仆分别位于门的内外，女仆说要冲洗门槛，而门丁说即使把全世界的水全泼上，也休想洗干净 这场戏把“门”推至前景，极富象 征意味。后来，美丽的梅丽桑德和弟弟佩列阿斯相爱， 哥哥高洛一方面以佩列阿斯和梅丽桑德是两个孩子来 自我安慰，一方面又忍受着嫉妒和痛苦的心理煎熬。 至此，城堡内愁云惨淡，弥漫的血腥取代了爱情的甜 美，佩列阿斯和梅丽桑德为了房门的开关而莫名其妙 地吵架，佩列阿斯哀叹“你不知道我为什么要远走他 乡 ”。美丽的梅丽桑德， 为城堡带来了爱情， 也带 来了灾难。正如老国王阿凯勒所说：“因为自从你来到 宫堡，生活在这儿的人们总是围着一间关着门的卧房 窃窃私语 ”剧中情节的进展总是围绕着城堡的门、 卧房的门来铺展。门内外的两个世界，一个是人，一 个是左右人的命运，在一个爱情故事的表层下暗暗交 织和撕扯在一起。 在独幕剧《闯入者》中，场景设置更是大大凸显了“门”这一意象：旧别墅中一间黑暗的房子。右边一扇房门，左边一扇房门，另有一扇秘密的小房门在墙角。在后边有着色的玻璃窗，大体是绿色的，并有一扇玻璃门向阳台开着 剧中的几个人等待着一个出家的姐姐来看望病妇，不时听到有人穿门而过的声响，对门的开关与否不断表示疑惑。最终，随着病妇房中急速的脚步声，房门慢慢打开，护士出来宣告病妇的死亡 四幕悲剧《丹达吉勒之死》中的“门”更是阴森可怕。在第四幕，当丹达吉勒被王后抢走后，一扇大铁门置于姐姐伊格兰和弟弟丹达吉勒之间。铁门内的神秘力量正在慢慢攫取丹达吉勒的生命，而姐姐在门外听任弟弟孤立无援的呼告却束手无策 在梅特林克的剧作《室内》、《阿里亚娜与蓝胡子》等剧作中，也或多或少地强化着“门”这一象征意味颇浓的意象。前面说过，梅特林克的这一偏好和其哲学、文学乃至信仰的思考有关。 在其《谦卑者的财富》一书中，梅特林克不断阐发着人类对外部世界应有的谦卑感和敬畏感。他认为，日常生活中的喧嚣和浮华往往会蒙蔽着人的眼目，人们肉眼所看到的往往是虚假的，真实的存在多隐遁于人的所闻所视之外。只有在某些特殊的时刻，我们才过着自己真正的生活，会成为我们自己。而当此种时刻到来之时，我们最本真的思想和梦幻又足以让我们感到如此陌生。按照海德格尔“向死而在”的哲学观，人面对死亡时的生存才是最真的生存。 梅特林克也说：“死亡是我们生活的向导，我们的生活除了死亡别无目的。我们的死亡是我 们的生命在其中流动的模型； 死亡塑造了我们的特征。 ” 因此，梅特林克剧作中门后的神秘力量才往往以死亡的面目出现。 我们经常以“人本主义”的标签来评判某部优秀 作品，但在西方许多经典之作中，我们更多地是首先 看到了对神的膜拜，之后才读出了人的尊贵。理性的 过度膨胀使人误以为自己处于世界的中心，失去了谦 卑、敬畏