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庄子的小故事 庄周借粮 庄周就是一个漆园小吏 ,收入微薄 ,仅足糊口。虽然这只就是个级别很低、待遇很差的官职 , 但就连这个差事她大概也没干多久 ,因此 ,庄周长期生活在贫困之中。据 《庄子》 书中的描写 , 她住在穷街陋巷 ,靠打草鞋维持生活 ,饿得得面黄肌瘦 ; 她身穿打着补丁的衣服 ,鞋子磨出了洞 , 用绳子绑在脚上 , 有人讽刺她就是 “槁项黄馘 ”,就就是脖子很细长 ,像干枯的树枝一样 , 脸就是 黄黄的 ,这估计就是营养不良造成的。某年春荒 ,庄家无米下锅了 ,庄周去向一个朋友借粮食 , 那就是个管理黄河一个河段的小官 ,人称监河侯 ,监河侯说很好 ,没有问题 ,等到年底领地的百 姓给我交了租子以后 ,我可以借三百金给您。庄周很生气 ,因为她家已经断顿了 ,还能等到年 底？但庄周很幽默 ,她不直接点破 ,而就是讲了一个故事 ,她说 : 我在来的路上听到一阵呼喊声 , 一瞧 ,原来有一条鱼在路边车轮碾成的小水坑中跳着喊救命 , 我就过去问就是怎么回事 , 鱼说 , 请您弄一盆水来救我吧。 我告诉鱼说 , 没有问题 ,我到前面去引西江水来救您。 鱼说 ,等您把西江水引过来 ,恐怕要到干鱼店去找我了。 您引来的水很多 ,但我已经等不及了。 这个饿着肚子、 生着气也能讲笑话的庄周 ,真就是个很特别的人！ 拒绝权位高官做真人 庄周所处的战国时代 ,就是一个金戈铁马的功利时代 ,各国为争夺土地与人口连年征战。 那时 , 各国统治者都认识到人才的重要 , 于就是纷纷招揽饱学之士 , 以期图强争霸。 “得士则得天下 ”, 成为当时的名言。张仪与苏秦就就是这个时代最典型的代表。照理说 ,庄周作为男人 ,并非没 有才能养活家人。 当时读书人的出路其实很多 ,比如可以去游说诸侯 ,像孟子 ,尽管其学说未被 采纳 ,却衣食不愁 ,生活得很气派 ; 要不就去投靠豪门做食客 ,有个穷得活不下去的人叫冯谖 , 去投靠了战国四公子之一的孟尝君 ,做了她家的食客 ,不但自己吃饭有鱼、 出门坐车 ,还可以养 活父母。庄周却从未凭借自己的学问来谋取饭食。 贫困的生活并没有使庄周颓废或改变自己 , 却使她找到了求得身心解脱的自在、快乐。 一次 ,楚王听说了庄周的学识 , 就派两位大夫去聘请她为宰相。庄子不在家 ,正在濮水岸边钓 鱼。那两位大夫便找到庄子钓鱼处 ,客气地说 : 我们受大王的委托来请您 ,我们就是先导 ,随后 大王还要亲自来请 ,大王愿意把我们的国家托付给您 ,让您受累了。庄子以她的慧心早就瞧透 了权势威福背后的凄凉与可怜 ,她岂能放弃自由 ,走向牢笼？此刻 ,那两位大夫还站在身后等 着她的回话呢。 清风美日 , 濮水波光粼粼 ,投钩处似乎有了游鱼的影子 ,庄子专心致志地瞧着她 的浮漂的动静 , 根本无暇瞟一眼身后 ,对楚国的相位庄子 “持竿不顾 ”！她说 : 我听说楚国有一个 神龟 ,活了三千年 ,楚国用布巾把龟壳包上 , 用盒子装起来 ,摆在庙堂之上 ,准备用来占卜国家大 事。我们站在神龟的立场上想一想 , 就是愿意死了以后让人家把骨头供起来 ,还就是愿意活着 没有人理睬 ,拖着尾巴在泥里爬来爬去呢？那两个大夫说 ,还就是在泥里爬来爬去吧 ,那到底 就是活着。庄周说 ,您们走吧 , 我宁愿做摇着尾巴在泥滩上爬的乌龟 ,在淤泥中快活嬉戏啊 ,哪 愿意做什么宰相受束缚呢？庄周就这样拒绝了权势 ,抛弃了高官厚禄。 人乐鱼乐之辩 惠施就是庄周唯一的朋友 ,这就是众所周知的。惠施这个人就是一个名辩家。说起名辩家 , 人 们可能有点陌生 , “白马非马论 ”就就是名辩家的著名人士公孙龙的代表论点。惠施的诡辩之 才比 “白马非马论 ”的名辩家公孙龙更胜一筹 ,她很喜欢辩论。从《庄子》一书瞧 , 惠施不但就 庄子的小故事 是庄周的密友 , 也就是论敌 ,两人既离不了又合不得。惠施喜欢功名利禄 , 庄周最爱自在逍遥 , 她们的人生观有着极大的冲突。《庄子》书中 , 共记录了庄周与人的二十二次对话 ,其中十次 就是跟惠施说的。事实上 ,惠施不仅就是庄周唯一的朋友 ,也就是庄周实有其人的唯一见证。 因为在历史上惠施确有其人 ,所以 ,也就间接证明了 ,庄周 ,也确有其人。庄周经常与惠施辩论, 她有很多精彩的思想都就是通过与惠施的辩论表达出来的。 有一场著名的濠梁之辩 ——濠水 上有一座桥梁 , 庄周与惠施信步到那里 ,站在桥上瞧着清澈的濠水 ,庄周叹了一口气说 , 鱼在水 里面游来游去真就是很快乐。惠施说 ,您又不就是鱼 ,您怎么知道鱼快乐呢？两个人见面就抬 杠。庄周反驳说 , 您又不就是我 ,您怎么知道我不知道鱼快乐不快乐呢？惠施说 ,好 ,我不就是 , 我确实不知道您就是不就是知道鱼