2017_2018学年高中语文散文之部第六单元游沙湖苦斋记教师用书新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏.docxVIP

游 沙 湖 说作者 苏轼 ( 见第四单元《方山子传》的相关介绍 ) 寻背景 宋神宗元丰二年  (1079)  十二月，苏轼被贬为黄州团练副使  ( 只是一个虚衔，无权过问公 事 ) ，安置在本州居住。次年二月，他到达黄州，一直住到元丰七年才离去。元丰五年 (1082) 三月，苏轼因治病求医，在庞安常家住了几天，病好以后，又和他同游清泉寺， 《游沙湖》就是这时写的。本文和《记承天寺夜游》 《游白水》，都选自《东坡志林》 ( 五卷本 ) 。这三篇游 记小品，长不过二百来字，短不到百字，作者信笔而书，无意作文，随手挥洒，自然天成；插叙生活片段，流露心境情怀，率真亲切，如见其人。苏轼的这类短文，为明代公安派所推崇，对晚明小品有直接的影响。 看结构 知文意 苏轼结识了一位医术高明、聪明绝顶的聋大夫。他们通过以手代口、以眼当耳的特殊交流方式，形成了真正无声的默契关系。本文明快地记叙了他们日常交往的特点，以及同游清泉寺的经历，表现了一种从容自信、旷达乐观的人生情怀。 赏技巧 1．以独特的角度，寄寓深刻的内涵 作者是从庞安常与“我”同为“异人”的角度来写的。 只选取庞安常“以眼为耳”， “虽 聋，而颖悟绝人”的特异之处，仅用“以纸画字，书不数字，辄深了人意”的细节，写出人 物之不同一般， 手法之高， 实在令人叹为观止。 而且，这种写法还蕴含深意： 从作者文中“戏” 言可以看到，作者写庞安常其实也是在写自己。庞安常“以眼为耳”，成一代名医，而词人 “以手为口”，是一代词文绝佳的士子。庞安常“颖悟绝人”却隐居乡间，权充一名村医， 自己也因词文得祸，贬居僻远之地。两人连境遇都有同“异”。如此看来，作者那句“皆一 时异人也”，实在寄寓了很深的感叹。 2．以朴素的语言表达丰富复杂的感情 从艺术上看，作者以极朴素、自然、清淡的语言写出了非常丰富复杂的感情，并且有层 次地表现了感情的发展变化——由寓慨于谐，发展到开朗、积极、乐观，由萧疏简淡的叙述 到朗声高唱，思想感情的抒发越来越浓烈，读时令人情不自禁地也要伴随作者歌唱起来。 3．以经济的笔墨融景、情、事、理于一体 文章的另一特点是用笔经济，全文只有一百七十二字。写游览所见景物，只简略点出逸少洗笔泉、兰溪水西流。而对兰溪景物的具体、生动、形象的描写，则留到歌词中表现。歌词把静谧幽雅的景色、积极乐观的情绪和精警深刻的人生哲理，浑然无迹地融合起来。在短小的篇幅中，有人物，有事件，有自然景色，有诗情哲理，这一切又似乎是信手拈来，漫笔写成，充分体现了苏轼随笔小品文的艺术特色。 一、词类活用 1．形容词作动词 闻麻桥人庞安常善．医而聋 善：擅长 2．名词作状语 下临兰溪，溪水西．流  西：向西 3．名词作动词 君看流水尚能西． 西：向西流 二、一词多义 1．相  ①因往相 田 观察 ． ②幽暗昏惑而无物以相 ．之 辅助 ③儿已薄禄相．，幸复得此妇 相貌 ④操虽托名汉相．，其实汉贼也 丞相 ⑤茕茕孑立，形影相 ．吊 互相 ⑥便可白公姥，及时相 ．遣归 动作偏指一方，我 ①疾 愈，与之同游清泉寺 ．  病 ②凡牧民者，必知其疾 ． 疾苦，痛苦 ③必为有窃疾．矣 毛病，缺点 2．疾 ④屈平疾 王听之不聪也 痛心 ． ⑤尝问衡天下所疾 恶者 痛恨 ． ⑥膑至，庞涓恐其贤于己，疾 ．之 嫉妒 ⑦顺风而呼，声非加疾 ．也 强，这里指声音宏大 三、文言句式 1．判断句 ①黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店 ②余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也 2．省略句 ( 余) 遂往求疗 篇目二 苦 斋 记 说作者 ( 一) 简介：刘基 (1311 － 1375) ，字伯温，谥曰文成，汉族，元末明初青田 ( 今属浙江青田 人，故时人称他刘青田，明洪武三年 (1370) 封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年被  ) 追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基“吾之子房也”。 ( 二) 作品：代表作《郁离子》 。 ( 三 ) 评价：元末明初军事家、政治家及诗人。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明 初诗文三大家”。 寻背景 元至正十二年 (1352) ，浙江龙泉人章溢在帮助元将石抹宜孙镇压农民起义后，在福建匡 山隐居，在山上建烟云万顷亭、苍雪亭，坐看云起亭、环中亭。章溢与刘基、宋漉为同乡挚 友。在他隐居匡山时，刘基、宋漉都到此造访，并分别写了《苦斋记》 《匡山看松庵记》 。此 后亦有不少文人墨客到此探幽寻古，避世修身，留下不少诗篇。 看结构 知文意 本文是一篇借景言理 ( 托物言志 ) 的散文。通过对章溢先生生活环境的“苦”的叙写，引 出章溢先生关于“乐与苦，相为倚伏”，“苦之为乐”和“苦生于乐”的道