“和而不同”辨析.docVIP

原创材料 仅供学习 “和而不同 ”辨析 “君子和而不同，小人同而不和 ”，孔子在《论语 ·子路》 里说的这句话常被人引述。但是，对这句话具体涵义的理解常 有许多不同，甚至存在一些曲解，有必要进行一番辨析。 我们先来看一下孔子的原意。孔子说的 “君子和而不同， 小人同而不和 ”，主要是从表达个人见解方面讲如何处理人际 关系的。朱熹注曰： “和者，无乖戾之心 ; 同者，有阿比之 意。 ”(《论语集注》 ) 通观流行较广的杨伯峻《论语译注》等 几种注释本，在文义的理解上基本相同或相近，大体上可以表 述为： “君子尽管不苟同他人的观点，但能够与他人和睦相处 ; 小人尽管附和、盲从他人的观点，但不能够与他人和睦相处。 ” 然而，一些人在谈及某些具体问题而加以引述时，却出现了某 种过度阐释甚至明显曲解的情况。 曲解之一，对 “不同 ”的性质不加区分，似乎无论什么样的 “不同 ”都不影响保持 “和 ”的关系。有的人在阐释 “和而不同 ”时， 常征引《左传 ·昭公二十年》所载晏子 “和如羹焉 ”、 “声亦如味 ” 的话。的确，像五音中的宫、商、角、徵、羽，属于同质内的差异，是 “同中之异 ”，因而是容易调和的。但许多人都忽略了 另一种 “不同 ”，即异质的、对抗性的不同，而这类 “不同 ”往往 1 是不可调和的。如果无视异质 “不同 ”的存在，一味幻想 “万物 并育而不相害，道并行而不相悖 ”