交往行为理论选译之三:神话世界观和现代世界观的若干特征.docxVIP

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交往行为理论选译之三神话世界观和现代世界观的若干特征前文关于论证理论的附论应该说对我们暂时定义合理性概念会有些帮助我们一直都是从合理的一词的具体运用入手对表达以及具有言语能力和行为能力的主体的合理性前提加以澄清当然从社会学的角度来看合理性这个概念具有个体主义和非历史的特征因而用处不大如果要对个人的合理性加以评断仅仅追溯到这样或那样的表达上头显然是远远不够的问题的关键毋宁说是在于或者或者任意一个由个体组成的集体其行为是否具有合理性人们是否可以期望其表达具有充分的理由以及其表达在认知层面上是否确切或

PAGE PAGE # 交往行为理论》选译之三:神话世界观和 现代世界观的若干特征 前文关于论证理论的附论,应该说对我们暂时定义合理性概 念会有些帮助。我们一直 都是从 合理的 (rational )一词的具体运用入手,对表达以及具有 言语能力和行为能力 的主体的合理性前提加以澄清。 当然,从社会学的角度来看, 合理性 这个概念具有个体 主义和非历史的特征,因而用处不大。 如果要对个人的合理性加以评断,仅仅追溯到这样或那样的表达 上头,显然是远远不 够的。问题的关键毋宁说是在于, A 或者 B,或者任意一个由个体组成 的集体,其行为是否 具有合理性,人们是否可以期望其表达具有充

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