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文言文阅读(本题共
4 小题, 19 分)
余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子..序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余
以所闻,由、光 ① 义至高,其文辞不少概见,何哉 ?孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎 ?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤
竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒 .,叔齐让伯夷。伯夷曰: “父命也。”遂逃去。叔齐亦不
肯立而逃之。 国人立其中子。 于是伯夷、 叔齐闻西伯昌善养老, “盍往归焉 ! ”及至, 西伯卒,
武王载木主②,号为文王③,东伐纣 .。伯夷、叔齐叩马而谏曰: “父死不葬,爰及干戈,可
谓孝乎 ?以臣弑君 ,可谓仁乎 ?”左右欲兵之。太公曰: “此义人也。 ”扶而去之。武王已平殷
..
乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作
歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮, 不知其非矣。 神农、 虞、夏忽焉没兮,
我安适归矣 ?于嗟徂兮, 命之衰矣。”遂饿死于首阳山。 由此观之怨邪非邪或曰天道无亲常与
善人若伯夷叔齐可谓善人者非邪积仁洁行,
如此而饿死。 且七十子之徒, 仲尼独荐颜渊为好
学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉
?盗跖日杀不辜,肝人之
肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉
?此其尤大彰明较著者也。
若至近世操行不轨事犯忌讳而终身逸乐富厚累世不绝。
或择地而蹈之, 时然后出言, 行不由
径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪
?非邪 ?
(节选自《史记 ·伯夷列传》 )
[ 注 ]①由、光,即许由、务光,远古隐逸之士。②木主:木制的灵牌。③号为文王,尊称西
伯昌为周文王。
10.下列文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(
3 分)
A. 由此观之怨 /邪非邪 /或曰 /天道无亲 /常与善人若伯夷 /叔齐 / 可谓善人者 / 非邪 /
B.由此观之怨 /邪非邪或 /曰/ 天道无亲 /常与善人 /若伯夷 /叔齐 /可谓善人者非邪 /
C.由此观之 /怨邪非邪 /或曰 / 天道无亲 /常与善人若伯夷 /叔齐 / 可谓善人者 / 非邪 /
D.由此观之 /怨邪非邪 /或曰 /天道无亲 /常与善人 /若伯夷 /叔齐 /可谓善人者非邪 /
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(
3 分)
A. 孔子,春秋末期鲁国陬邑人,思想家、教育家,儒家学派创始人,其思想核心为
“仁 ”“礼
乐”“兼爱 ”等。
B.卒,去世。古代不同阶层人的死须依其不同的身份地位区别,
所以有 “崩”“薨 ”“卒 ”等说法。
C.纣,即殷纣,为商代末代国君,在位期间统治失控,好酒淫乐,暴敛酷刑,是史上有名的
暴君。
D.弑君,即指臣子或下属杀死君主。因自然原因致死的则不应归入弑君,如病死、服丹药中
毒死。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(
3 分)
伯夷、叔齐有谦让之性。伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后,二人因不肯继承君位而相继逃走,国人只好另立他人。
B.伯夷、叔齐有忠孝之德。伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王, “耻之,义
不食周粟 ”,隐居在首阳山,最终饿死。
C.伯夷、叔齐有师范之资。颜渊敏而好学,他立志学习伯夷兄弟坚守节操,以致终身贫困,
宁可饿死也不吃糟糠之食,不幸早逝。
D.伯夷行为引发后人感慨。 太史公对当时那些操行不端、 违法乱纪者却终身安逸快乐, 有操
行者却要横遭灾祸的现象,感慨颇深。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10 分)
1)于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉! ”
2)左右欲兵之。太公曰: “此义人也。 ”扶而去之。
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