《长腿的玫瑰》阅读答案(湖北省十堰市中考题).docxVIP

《长腿的玫瑰》阅读答案(湖北省十堰市中考题).docx

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比较阅读下面文本,完成第 24~ 27 题。( 18 分) (一)垂钓 余秋雨 去年夏天我与妻子买票参加了一个民间旅行团, 从牡丹江出发, 到俄罗斯的海参崴游玩。 海 参崴的主要魅力在于海, 我们下榻的旅馆面对海, 每天除了在阳台上看海, 还要一次次下到 海岸的最外沿,静静地看。 海参崴的海与别处不同, 深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。 我们眯缝着眼睛, 把脖子缩 进衣领,立即成了大自然凛冽威仪下的可怜小虫。 其实岂止是我们, 连海鸥也只在岸边盘旋, 不敢远翔, 四五条猎犬在沙滩上对着海浪狂吠, 但才吠几声又缩脚逃回。 逃回后又回头吠叫, 呜呜的风声中永远夹带着这种凄惶的吠叫声,直到深更半夜。只有几艘兵舰在海雾中隐约, 海雾浓了它们就淡, 海雾淡了它们就浓, 有时以为它们驶走了,定睛一看还在,看了几天都 没有移动的迹象,就像一座座千古冰山。 我们在海边说话,尽量压低了声音,怕惊动了冥冥 中的什么。 在一个小小的弯角上,我们发现,端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。 胖老人听见脚步声朝我们眨了眨眼算是打了招呼, 他回身举起钓竿把他的成果朝我们扬了一 扬,原来他的钓绳上挂了六个小小的钓钩, 每个钓钩上都是一条小鱼。 他把六条小鱼摘下来 放进身边的水桶里,然后再次下钩,半分钟不到他又起竿,又是六条挂在上面。就这样,他 忙忙碌碌地下钩起钩,我妻子走近前去一看,水桶里已有半桶小鱼。 奇怪的是,只离他两米之远的瘦老人却纹丝不动。为什么一条鱼也不上他的钩呢?正纳闷, 水波轻轻一动, 他缓缓起竿, 没有鱼, 但一看钓钩却硕大无比, 原来只想钓大鱼。 在他眼中, 胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼, 根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象。 伟大的钓 鱼者是安坐着与大海进行谈判的人类代表,而不是在等待对方琐碎的施舍。 胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人,好像在说:“你就这么熬下去吧, 伟大的谈 判者!”而瘦老人只以泥塑木雕般的安静来回答。 两人都在嘲讽对方,两人谁也不服谁。 过了不久, 胖老人起身, 提起满满的鱼桶走了,快乐地朝我们扮了一个鬼脸,却连笑声也没 有发出,脚步如胜利者凯旋。瘦老人仍然端坐着, 夕阳照着他倔强的身躯, 他用背影来鄙视 同伴的浅薄。暮色苍茫了,我们必须回去,走了一段路回身, 看到瘦小的身影还在与大海对峙。此时的海,已经更加狰狞昏暗。狗吠声越来越响,夜晚开始了。 妻子说: “我已经明白, 为什么一个这么胖, 一个这么瘦了。 一个更加物质, 一个更加精神。人世间的精神总是固执而瘦削的,对吗?” 我说: “说得好。但也可以说,一个是喜剧美,一个是悲剧美。他们天天在互相批判,但加在一起才是完整的人类。” 确实, 他们谁也离不开谁。没有瘦老人, 胖老人的丰收何以证明?没有胖老人,瘦老人固守 有何意义?大海中多的是鱼, 谁的丰收都不足挂齿; 大海有漫长的历史, 谁的固守都是一瞬 间。因此,他们的价值都得由对手来证明。可以设想,哪一天,胖老人见不到瘦老人,或瘦 老人见不到胖老人, 将会是何等惶恐。在这个意义上,最大的对手也就是最大的朋友, 很难 分开。 两位老人身体都很好,我想此时此刻,他们一定还坐在海边, 像两座恒久的雕塑, 组成我们 心中的海参崴。 (选自 《余秋雨散文》) (二)江雪 柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 (三)渔歌子 张志和 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 24. 以上 3 篇诗文皆与垂钓有关。仿照示例概括各篇中垂钓者的特点。( 6 分) 示例:《垂钓》:每天总钓小鱼却很快便满载而归的垂钓者——胖老人。 ( 1)《垂钓》: ( 2)《江雪》: ( 3)《渔歌子》: 25. 结合《垂钓》全文分析“人世间的精神总是因固执而瘦削”的含义。( 4 分) 25. 《垂钓》一文引发了读者哪些生活哲理的思考?( 4 分) 27. 选出对文章的理解和分析不正确的两项( )( )( 4 分) A.《垂钓》 开篇写海鸥 “盘旋” 、猎犬 “狂吠” 、兵舰时隐时现, 烘托了大海的 “恐怖” “凄惶”,为两位老人的出场作了环境的铺垫。 B.《垂钓》中“胖老人”的忙碌与收获与“瘦老人”的安坐与固守形成鲜明的对比,表现出C.《江雪》借写景来抒情,“绝”“灭”“雪”给人静谧凄寂之感,正好与“寒”的氛围相 合,体现出柳诗骨力峭拔与色调清冷的特色。 D.《渔歌子》中白鹭、红桃、青笠、绿衣让色泽鲜明而柔和,气氛宁静而又充满活力,体现 了作者着色明丽、用语活泼的风格。 两首诗歌都运用了对比手法:《江雪》“鸟飞”、“人踪”和“独钓”形成对比,《渔歌子》“白鹭飞”、“鳜鱼肥”和“不须归”形成对比。 答案: ( 6 分)( 1)每天只钓大鱼,总在煎熬中等待机会的垂钓者——瘦老人

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