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论述类文本阅读 (本题共 3 小题, 9 分)
从国家文化形象认知主体的角度而言,
两类认知主体应该受到我们的关注,
一是“他者”,
一是“自我”。一个国家在“他者”心中的文化形象,关系到这个国家的文化影响力、吸引
力;一个国家在“自我”民众心中的文化形象,关系到这个国家的文化认同、文化凝聚力。
两类认知主体的存在及其同等重要性要求我们在国家文化形象建设的过程中,
要注意内外一
体、整体联动。
国家文化形象的客观依据是国家文化建设,
文化建设的全力推进是奠定国家文化形象的
坚实基础。目前,我们已经初步建成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在内的六级
公共文化服务网络;农村广播电视覆盖率已达
98%;互联网已经可以将文化信息传送到村一
级。这些数字折射出我国文化建设的实际进程。
认清当代中国的文化形象,
我们需要更多地
关注当代中国正在大力推进的文化建设,这是鲜活而富有生命力的根基。
文化形象的认知历程与文化体系的结构一致,
以价值观为最深层的所在。
只有真正深入
到一个国家的文化核心即价值观,
我们才能够穿越种种文化现象,
在头脑中形成一个国家的
精确的文化现象。 中华文化有其深沉的价值追求,
千百年来潜移默化地浸融在人们的日常生
活和生产之中。 社会主义核心价值观是当代中国追求发展进步的主旋律,
也是当代中国追求
的最基本的文化精神。 因此,要让社会主义核心价值观的影响表现在人们的心中,
成为人们
自觉行动的一部分。
中华民族有着悠久辉煌的历史文化,
但对待自己的历史传统和文化积淀,
中国人曾经陷
入迷茫。 这里面既有一味埋头于历史的封闭自恋,
也有对历史文化的轻视和不屑。
中国人的
许多价值观念、 思维方式, 都与以孔子为代表的传统文化紧紧地联系在一起。
当代中国对孔
子所代表的传统文化正给以越来越多的尊重。
优秀传统文化是流注于当下中华民族肌体中的
精神血液,也是中华民族显著的精神标识。
不容否认, 从中华文化中我们可以找到许多具有保守性的材料,
但同时需要看到, 中华
民族及其文化中有着更为强烈的追求创新的传统。
“变则通,通则久”的通变智慧,
“天行
健,君子以自强不息”的自强意识,
“刚健笃实”的实干品质等,都是中华民族及其文化中
创新精神的鲜明体现。正是这种传统的存在,
使得中华文化能够突破保守性,不断超越,一
路向前。 认识当代中国的文化形象,
我们不能不聚焦创新这个时代性的主题;
传播当代中国
的文化形象,我们也应当学会讲好当代中国创新与进步的故事。
中华文化在吸收外来文化的过程中有过许多矛盾、
疑惑、拒绝,但更多的是学习、 消化、
融合、 创新。正是在和世界不同文化体系的交流互动中,
中华文化不断地丰富着自我, 也为
人类文明的进程贡献着自己的智慧。
在当代中国, 在国际舞台上, 我们不断申明尊重文明多
样性的主张,强调推动不同文明相互尊重、和谐共处。这些主张,
表达了当代中国的文化心
声,也正成为当下中国文化建设的积极实践。
(摘编自《中国文化形象的五个维度》 )
1. 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(
)(3分)
“他者”与“自我”作为国家文化形象认知主体,对国家文化形象的建设有同等重要性,都应该被我们关注。
国家文化形象的形成要建立在国家文化建设的基础之上, 大力推进文化建设是建立国家文化形象的根基。
C.当代中国, 国家文化形象建设的灵魂是发扬社会主义核心价值观,
这也是当代中国追求的
最基本的文化精神。
D.传播当代国家的文化形象,
国人要做的就是理论上的创新,
要善于向世界讲述当代中国创
新与进步的故事。
2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) (3 分 )
A. 当前我国文化建设取得了巨大成就: 建成了六级公共文化服务网络,
农村广播电视覆盖率
达到了
98%,互联网也能传送到村一级。
B. 文章中列举当代中国对孔子所代表的传统文化给予尊重的事例, 是为了论证传统文化是我
们建设当代中国文化形象的重要维度。
C.中华文化不仅要发展还要创新, 创新既表现在对中华文化本身的创新和发展上, 还表现在
对外来文化的学习、融合与创新上。
D.在国家文化形象建设的过程中, 我们要有一颗包容之心, 尊重其他文明的多样性, 学会与
其他文明和谐共处,推进中国文化建设。
3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )( 3 分)
A. 我们只有真正深入到国家的文化核心, 才能在头脑中形成精确的文化现象,
因为文化现象
的认知历程以价值观为最深层的所在。
B. 对于有着丰富积淀的历史文化, 国人的态度曾经是非常复杂的, 有些人沉浸其中不能自拔,
也有些人对其非常轻视和不屑。
C.最后一段在总结前文中国文化形象思维角度的基础上, 提出了进一步的主
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