读书之“见”(2014辽宁本溪议论文).docxVIP

读书之“见” ①读书的关键，并非在于你能说出多少种意义，而在于你以怎样的姿态去读， 你投入了多少，又收获了多少。依我之见， 读书须有 见’，亦即每个人读书时，应致力于拥有属于自我的知识与智慧、眠光与胸怀。否则，读再多的书充其量亦不过是 两脚书柜 而已。 ②读书之要，首先应力求增长“识见”。 “识见”，即知识与见闻。它可以通过口耳相 传获得，但主要的途径还是靠读书。即使在微博、微信、网页、文摘等信息随时随处可见的今天， 我们也不能放弃读书。唯有读书，才能缩短时空，将前人的知识和见闻转换为每个 读书人自我的 识见 。但是读书时也应注意， 浅显庸俗的所谓的 新潮 书、 畅销 书永远替 代不了承载文化精华的经典书。 同时还要注意的是， 如果读书范围过于狭小， 也不能开阔视 野、增长 识见 。 ③读书得有 主见 ，也就是说， 读书人不能人云亦云，步人后尘， 将自己禁锢在作者夯 筑的知识、情感、思想的围墙里。有位哲人说过， 读书时不可存有己见，读书后不可丧失 己见。读书，我们先得把作者的思想和意念读懂弄通，进入书的深层邃境，靠近其核心、本 质与灵魂，触摸到作者的心灵轮廓。在此基础上，我们须“运用脑髓，放出眼光”， 表达 自己的真情实感。书是 死 的，人是活的，读者只有发挥主观能动性，联系自己的实际反 躬自求而不有意迁就，才能有自己的见地。这般读书，也才有意义。 ④读书亦须有 灼见 ，也就是说对于所读之书要有一种透彻的见解， 或者说要有一种独 到的见解。比如，对于古书上读到的“开卷有益” ，有人提出质疑 : 如果不加选择、不加 思考地“开卷”，就未必有益。像这样在读书时能从新角度提出问题，用新思路分析问题， 用新方法解决问题， 这不仅利于消化读书的内容， 指导自己的实践， 更利于培养自我的创造 性思维。 ⑤读书还得有“预见”。 一本好书，一篇好文章，往往是对社会现实的真实反映，其 中定然包孕了作者的喜怒哀乐， 是非好恶。 读者不仅要把握作者的倾向， 更要透过作者的表 达，发现由此带来的有益的思想激荡、 观念交锋， 并预见其作用轨迹。 想起先贤王充， 其《论 衡》站在批判者的立场上抨击时代弊端， 作为异端邪说其时根本不可能出版。 可就在《论衡》 成书的 1 50 余年后，东汉大知识分子蔡邕读到了《论衡》，从中发现了朴素唯物主义的光芒，并预见到其改造和推动社会的力量，成了《论衡》的传播者，二人都青史留名。可见，读书既成就作者、读者，也成就社会。此为预见之功。 ⑥读书的过程，是一个主观，能动、富于创造性、增 见 长 识 的过程，只有掌握了读书的要诀，我们才能在蜿蜒的溪流中寻找桃源梦境， 并在每一转折之间碰逢豁然开朗的意韵，找寻到 宛在水中央 的伊人 。 26、 选文的中心论点是什么 ? (3 分 ) 答 :________________________________________________________________ 27、 阅读选文第②段， 简要说说怎样读书才能增长 识见 。 (2 分) 答 :________________________________________________________________ 28、 下列最适合充当选文第③段道理论据的一项是 ( ) (3 A、 不尽读天下之书，不能相天下之士。 --- 汤显祖 B、 读书的艺术贵在善于读。 ---- 哈默登 C、 读书犹如朋友，必须慎重选择。 ---- 黑德斯 D、 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。  分 ) ---- 马克思 29 、 用简洁的语言概括选文第④段的论证思路。 (3 分) 答 :________________________________________________________________ 30、 选文第⑤段主要运用了哪种论证方法 ?有什么作用 ? (4 分 ) 答 :_________________________________________________________________ _______________________________________________________ 【参考答案】 26、读书须有 见’，亦即每个人读书时， 应致力于拥有属于自我的知识与智慧、 眼光与胸怀。 27、有选择地读书，扩大读书范围。 28、 D 29、首先提出读书亦须有“灼见”的观点，接着举对“开卷有益”提出质疑的事例论证本段 观点，最后总结读书须有“灼见” “的意义。 30、举例论证方法 。举了蔡邕 预见到《论衡》的力量并将其传播的事例，具体有力地论证了读书得有“预见“ （2014 辽宁本溪）