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- 2020-12-25 发布于山东
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虹口区 2018 学年度第一学期高三年级语文学科
期终教学质量监控测试题
一 积累运用( 10 分)
1.按要求填空。
( 1)落木千山天远大, _______________ (黄庭坚《登快阁》 )
( 2) __________________ ,不如登高之博见也。 (( )(作者)《劝学》)
( 3)杜甫《月夜》一诗中运用反衬手法,突出表现对妻子的思念、担忧的诗句是“ __________________ ,
__________________ ”。
按要求选择。(5 分)
2.下列各句中,表达得体的一句是( )
正值赵兄乔迁新居之际,小弟我无以为贺,唯有献上拙作一幅,聊供补壁。
晚生垂念师恩,本该当面贺寿,无奈路途迢递,唯以贺卡一张,遥祝老师寿比南山!
老朽年近半百才得此千金,难免骄纵了些。今后定当严加管教,再不唐突。
听说朋友来访,王强说:“太好了,明天我一定在府上备下薄酒,恭候各位光临。”
3.将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是(
)
对观众来说,看综艺、追偶像的目的除了放松、娱乐之外,汲取正能量也是一大需求。从《国家宝藏》
等文化类综艺屡受热捧,到《最强大脑》等节目选手被视为榜样,都证明了这一点。不仅上述棚内综
艺,
,
,
,
,
,
。在新一季
的许多档真人秀中,我们都可以欣喜地看到明星地位正在弱化,文化与正能量输出的意识逐渐增强。
①在这个过程中正能量的传递变得更加重要
②户外真人秀在这方面也应大有作为
③与观众获得共鸣
④户外节目能够突破舞台和场景录制的限制
⑤利用生活中无穷无尽的时代素材
⑥让观众在欢笑之余进行更多的自我观照
A. ⑤①②⑥③④
B.
②④⑤③⑥① C.
③②④①⑥⑤
D.
④②①⑥⑤③
二阅读70
分
(一)阅读下文,完成下列小题。
小议“伪善”
陈家琪
①知道恶而为恶,或故意为恶,这并不是我们所要讨论的“伪善”。真正的“伪善”,就是把出于自己主观意图的行为理解为对恶的铲除或消灭,认为只要出于主观意图,即动机上善的意图的行为,就一定是善的。所以重要的只是动机上的善。
②我们选两个古今中西最有代表性的人物的言论来分析一下:
③仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
④己所不欲,勿施于人。
⑤你要这样行动,就像你行动的准则应当通过你的意志成为一条普遍的自然法则一样。
⑥主观意志可以成为行为的客观性法则。
⑦前面是孔子的,后面是康德的,出发点和目的都是一个“己”字,都只在强调人的主观意愿的纯正,
使一切行为本身从一开始就“出于义务 ..”,而不是“合于义务”。“做买卖童叟无欺”,要“出于义务”,
而不能仅仅理解为“合于义务”。其实,对人性、对人的精神世界的理解,让我们确信要求“合于义务”要远好于对“出于义务”的要求。或者说,赚钱是对的,但要有制度和规则,使那些在行为上总是“合于规则”的人总能赚到钱,越“合规则”就越发财,而违反规则就一定让你人财两空。客观化的规则越强硬,越普遍,就越好。当然,规则总是人“出于义务”而制定的,一旦制定出来,就不管你的行为出于什么动机了,只管行为本身是否“合于规则”。做买卖你“童叟无欺”是不是出于义务,没有人管你;但时间长了,因为越合于规则就越能赚钱,“合于义务”就会在不知不觉中变成了“出于义务”。这就说明重要的是行为本身要合于规则,而这套规则又出于义务,慢慢就变成了对每个人而言的“出于义务”的习惯。
⑧ “伪善”就是只强调从行为动机上要求人, 然后相信只要动机上纯正了, 行为本身也就一定是善的。
最纯正的行为动机就一定是不妥协地与一切“不出于义务”的行为做斗争。
⑨黑格尔由此概括出“伪善”的四个形式化规定:
⑩第一,意图上的善决定一切,于是所有行为——批斗老师,烧书,砸烂旧世界,就都是对的,这叫
从动机上把自己的恶解释为善。
第二,用外在的原因解释别人的动机,于是既可以把别人的善行解释成恶行,也可以把对方的恶行解释为善行;出身、历史、经历、看了什么书、听了谁的话等等都可以成为解释的理由。
第三,盖然论。到底什么样的动机是善、是恶,是出于义务,最后只有靠权威的认定;于是有多少
权威, 也就有了多少必须“出于义务”的行为动机; 权威也就是统治者的意志, 大家无形中养成了“听话”
的思维习惯和生活作风,直接知觉与偶然想象代替了概念与逻辑上的论述。
第四,善与恶的界限终于消失了,人们各自选择自己的行为,然后好话说尽,坏事做绝。无数的人由“坏人”变成好人,又有无数身居高位的“好人”变成了坏人,如此反复,终于使善恶不再有任何客观的标准,剩下的只有自己的利益与选择。大家也就只习惯于从道德上(也就是从动机上)对诸如三聚氰胺、毒疫苗之类的事进行谴责,而这些谴责既无效也无力,因为你只会把问题归结为道德、动机、良知、信念等主观因素,而所有应做什么、不做什么的善恶之
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