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苏轼:浣溪沙·游蕲水清泉寺
本文是关于 诗词名句 的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
作者:苏轼
原文:
游蕲水清泉寺,
寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡。
注释:
1、浣溪沙:词牌名。
2、蕲( q í)水:县名,今湖北浠水县。
3、清泉寺:寺名,在蕲水县城外。
4、临:靠近。
5、浸:泡在水中。
6、子规:杜鹃的别名;相传为古代蜀帝杜宇之魂所化, 亦称“杜
宇”,鸣声凄厉,诗词中常借以抒写羁旅之思。
7、短浸溪:指初生的兰芽浸润在溪水中。
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8、潇潇暮雨:白居易《寄殷协律》自注:“江南吴二娘曲词云,‘萧萧暮雨郎不归’”。
9、无再少:不能回到少年时代
10 、门前流水尚能西:此句当为写实。 《旧唐书》卷一九一方伎
《一行传》,谓天台山国济寺有一老僧会布算,他说:“门前水当却西流,弟子亦至”。“一行进去请业,而门前水果却西流”。
、休将:不要。
、白发:指老年。
、白发唱黄鸡:出自白居易《醉歌》 :“谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。”黄鸡天天报晓,喻指时光流逝,人生不能长久。
翻译:
山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延在溪水中。松柏夹道的沙石小路,经过春雨的冲刷,洁净无泥。时值日暮,松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。
谁说人不可以重新拥有青春年华呢?你看看, 那门前的流水还能执着反东,向西奔流呢!因而即使到了暮年,也不应有那种感叹时光的流逝、朱颜已失的衰颓心态。
赏析:
东坡为人胸襟坦荡旷达, 善于因缘自适。 他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语,被罗织罪名入狱, “乌台诗案”过后, 于公元 1080 年(元丰三年)二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓,醉里狂言
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醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那 惴惴不安的 句,但当生活安 下来之后,樵夫野老的帮助, 朋故旧的关心,州郡 官的礼遇,山川 物的吸引,促使他 开眼前的阴霾,敞开了超 爽朗的心扉。 首 的呼 青春的人生之歌,当是在 种心情下吟出的。
上 写暮春三月 溪幽雅的 光和 境, 景色自然明 , 雅淡清美;下 抒 使人感 的 ,即景取 ,表达有关人生感悟,启人心智。全 即景抒慨,写景 用白描, 致淡雅;抒慨昂 振拔,富有哲理。整首 以 的 度 待生活中的 故, 写自己 当地山川景物所吸引的喜悦心情。全 浅意深,情景交融,韵清格高,表 出 着的生活 度和 达 的性格。
上 三句,写清泉寺幽雅的 光和 境。山下小溪潺湲,岸 的 草 萌生 嫩的幼芽。松林 的沙路,仿佛 清泉冲刷,一 不染,异常 。傍晚 雨 ,寺外 来了杜 的啼声。 一派画
意的光景, 去官 的 ,没有市朝的 。它 美, , 洒??充 的情趣,春的生机。它爽人耳目,沁人心脾, 人 悦自然、 着人生的情 。
境启迪,灵感生 。于是 人在下 出使人感 的 。 种 不是抽象的,概念化的,而是即景取 ,以富有情韵的 言, 写有关人生的哲理。 “ 道”两句,以反 起:以借 回答。“人生 恨水 ”, 光阴犹如昼夜不停的流水,匆匆向 奔 ,一去不可复返,青春 于人只有一次,正如古人所 :“花有重开日,人无再少 。” 是不可抗拒的自然 律。然而,在某种意 上 ,人未
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始不可以老当益壮,自强不息的精神,往往能焕发出青春的光彩。因
此词人发出令人振奋的议论: “谁道人生无再少?门前流水尚能西! ”
人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促,光景催年,发出衰飒的悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道:“谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。”杜甫也曾化用乐天诗,吟过“试呼自发感秋人,令唱黄鸡催晓曲”之句。 此处作者反其意而用之, 希望人们不要徒发自伤衰老之叹。 “谁道人生无再少?”“休将白发唱黄鸡! ”这与另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”,用意相同。应该说,这是不服衰老的宣言,这是对生活、对未来的向往和追求,这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中,能一反感伤迟暮的低沉之调,唱出如此催人自强的歌曲,这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
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