《李氏山房藏书记》阅读练习及答案.docVIP

李氏山房藏书记 象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之 ．耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而 用之则弊 ，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭，贤不肖之所得， ． 各因其才，仁智之所见，各随其分，才分不同，而求无不获者，惟书乎！ 自孔子圣人，其学必始于观书。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其 ．学可谓难矣。而 皆习于礼乐， 深于道德， 非后世君子所及。 自秦、汉以来， 作者益众， 纸与字画日趋于简便， 而书益多，世莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史 记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书 ．，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸 子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生 科举之士，皆束书不观，游谈无根 ．，此又何也？ 余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去， 而山中之人思之，指其所 居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味， 以为己有， 发于文词， 见于行事， 以闻名于当世矣。 而书固自如也， 未尝少损。 将以 遗来者， ． ． 供其无穷之求， 而各足其才分之所当得。 是以不藏于家， 而藏于其所故居之僧舍， 此仁者之 心也。 余既衰且病，无所用于世，惟得数年之间尽读其所未见之书， 而庐山固所愿游而不得者，盖 将老焉。尽