2020版高考语文复习专题七文言文阅读课时达标19文言断句(一)(含解析).docxVIP

文言断句 ( 一) 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( C ) 傅咸以世俗奢侈， 又上书曰： “臣以为谷帛难生而世俗用之不节无缘不匮故先王之化天下食肉衣帛皆有其制窃谓奢侈之费甚于天灾令使诸部用心，民知节制，风俗之移，诚不难矣。”朝廷从之。 ( 节选自《晋书·傅咸传》 ) A．臣以为谷帛难生 / 而世俗用之不节 / 无缘不匮 / 故先王之化 / 天下食肉衣帛 / 皆有其制 / 窃谓奢侈之费 / 甚于天灾 / B．臣以为谷帛 / 难生而世俗用之不节 / 无缘不匮 / 故先王之化 / 天下食肉衣帛 / 皆有其制 / 窃谓奢侈之费 / 甚于天灾 / C．臣以为谷帛难生 / 而世俗用之不节 / 无缘不匮 / 故先王之化天下 / 食肉衣帛 / 皆有其制 / 窃谓奢侈之费 / 甚于天灾 / D．臣以为谷帛 / 难生而世俗用之不节 / 无缘不匮 / 故先王之化天下 / 食肉衣帛 / 皆有其制 / 窃谓奢侈之费 / 甚于天灾 / 解析 “以为”是“认为”的意思，“谷帛难生”表意完整，“谷帛”和“难生”中间不应断开，排除 B、 D 两项。“化”是动词，作谓语，意思是“教化”，“天下”是“化” 的宾语，二者中间不应断开，排除 A 项。故选择 C项。 参考译文 傅咸因为世俗奢侈， 又上书说： “我认为五谷布帛很难生产， 而世俗使用不节约， 没理由不匮乏。所以先王教化天下，吃肉穿帛，都有定制。我私下认为奢侈造成的浪费，比天灾 还厉害。下令让各部用心从政，百姓懂得节制，风俗的改变，实在不是困难的事情。”朝廷听从了他的建议。 2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( B ) 廖庄，字安止， 吉水人。 宣德五年进士。 八年改庶吉士， 与知县孔友谅等七人历事六科。 英宗初，授刑科给事中。正统二年，御史元亮请如诏书蠲边军侵没粮饷，不允。按察使龚 亦请如诏书宥盗犯之未获者，法司亦寝不行。 庄以诏书当信， 上章争之。五年诏京官出修荒政兼征民逋庄虑使者督趣困民请宽灾伤州县俟秋成从之振荒陕西全活甚众还奏宽恤九事多议行。 A．五年诏京官出修荒政 / 兼征民逋 / 庄虑使者督趣困民  ( 节选自《明史·廖庄传》 ) / 请宽灾伤 / 州县俟秋成 / 从之 / 振 荒陕西 / 全活甚众 / 还奏宽恤九事 / 多议行 B．五年诏京官出修荒政  / 兼征民逋  / 庄虑使者督趣困民  / 请宽灾伤州县  / 俟秋成  /从之/振 荒陕西  / 全活甚众  / 还奏宽恤九事  / 多议行 C．五年诏京官出修荒政  / 兼征民逋  / 庄虑使者督趣困民  / 请宽灾伤州县  / 俟秋成  /从之/振 荒陕西 / 全活甚众 / 还奏宽恤 / 九事多议行 D．五年诏京官出修荒政 / 兼征民逋 / 庄虑使者督趣困民 / 请宽灾伤 / 州县俟秋成 / 从之 / 振 荒陕西 / 全活甚众 / 还奏宽恤 / 九事多议行 解析 “灾伤州县”作“请宽”的宾语，中间不应断开，排除 A、D两项。 “宽恤九事” 作“奏”的宾语，中间不应断开，排除 C项。故选择 B 项。 参考译文 廖庄，字安止，是吉水人。宣德五年考中进士。宣德八年改任庶吉士，与知县孔友谅等 七人在六科实习。英宗即位之初，他被授任刑科给事中。 正统二年，御史元亮请求按照诏书 中所说免除边防军侵占吞没的粮饷，皇帝不准。按察使龚 也请求按照诏书中所说宽宥还没 有被抓获的盗窃犯， 司法部门也压下不执行。 廖庄认为诏书当言而有信，上书力争。正统五 年，诏令京官出京管理救荒的政务， 兼追回逃亡的百姓。 廖庄担心使者催促百姓， 从而使百 姓受困，便请宽免受灾的州县的赋税，等待秋天收获后再缴纳，皇帝听从了他的建议。 他在 陕西救荒， 使很多人保全性命活下来。 回来后他上奏宽免抚恤的九项建议， 多得以讨论实行。 3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( B ) 梁大同初， 罗州刺史冯融闻夫人有志行， 为其子高凉太守宝娉以为妻。 融本北燕苗裔三 世为守牧他乡羁旅号令不行至是夫人诫约本宗使从民礼每共宝参决辞讼， 首领有犯法者， 虽 是亲族，无所舍纵。自此政令有序，人莫敢违。 ( 节选自《隋书·谯国夫人传》 ) A．融本北燕苗裔 / 三世为守 / 牧他乡羁旅 / 号令不行 / 至是 / 夫人诫约 / 本宗使从民礼 / B．融本北燕苗裔 / 三世为守牧 / 他乡羁旅 / 号令不行 / 至是 / 夫人诫约本宗 / 使从民礼 / C．融本北燕苗裔 / 三世为守牧 / 他乡羁旅 / 号令不行 / 至是 / 夫人诫约 / 本宗使从民礼 / D．融本北燕苗裔 / 三世为守 / 牧他乡羁旅 / 号令不行 / 至是夫人诫约 / 本宗使从民礼 / 解析 “守牧”是官职名称，中间不能断开，排除 A、