安徽省定远县高一上学期语文期中考试试卷.docxVIP

第 第 PAGE #页共14页 安徽省定远县高一上学期语文期中考试试卷 姓名: 班级: 成绩: 一、选择题（共1题；共2分） （2分）（2016高三上?荷泽期中）依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ） （1） 科学传播不可能起到立竿见影的效果，如果谁这样想，谁就会 科学，最终将会危害科学。 （2） 近几年我国岀上了大量先秦时期的典籍，使我们有可能对过去被判为伪书的作品重新加以 （3） 每年赛季开始之前，足球队有关人员都要 欧洲各国，耗费大量精力和财力去请外援。 A .误解 甄别 周游 B .曲解 鉴別 周游 C ?误解 鉴别 漫游 D .曲解 甄别 漫游 二 句子默写 （共1题；共4分） （4分）（2017髙二下?三明期中）补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 柳宗元《小石潭记》中，写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是 , O （2） 宋濂的《送东阳马生序》中 , ,,两句表明自己在同学中虽然穿着破旧，但并不羡慕他们。 （3） 在《醉翁亭记》中，欧阳修以“ , ”写出了山间的春夏美景，让自己流连忘返。 （4） 范仲淹《岳阳楼记》中，作者在描墓出一幅湖光山色图后，进一步扩展了意境，把“喜洋洋”的气氛推向髙潮, 而“登斯楼也”的心境也变成了 “ ”的超脱和“ ”的挥洒自如。 (5) 周敦颐《爱莲说》中，“ ”总括了莲的品格，写出莲如傲然不群的君子，凛然不可侵犯。 (6) TOC \o 1-5 \h \z 孟子在《生于忧患，死于安乐》中认为，造就人才的主观条件是“ ， ” O (7) 《论语》中，孔子认为待人接物的原则是：“ ? ” O (8) 《三峡》中，郦道元用“ , ”渲染了三峡秋天山谷空旷，境界淸幽寂寥。 (9) 在“隐秘聚会”中，组织以聚会为幌子，希望在推杯换盏中增进感情、拉近关系，以求日后彼此照应。这正像 欧阳修在《醉翁亭记》中所说的 ” O 三、现代文阅读(共2题；共30分) (15分)(2016高二上?吉林期中)阅读下而的文字，完成后面题。 同英他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、淸拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点， 很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道徳意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人 格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩， 那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛帀中， 有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助 风雅，亦成为普遍风气。 最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，要算《礼记》了。《礼记?祀器》中说：……其在人也， 如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期政治局势反复无常, 文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、 淸姿佐己之风流，在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响，可以说，敬竹崇竹、寓情 第2页共14页 于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。晋室东渡 之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来，他们纵情山水、远离尘嚣， 与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名七们沉醉痴迷。 一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、 张鷹（Zh1）、翟庄、袁粲等，是英中风流最著者；王徽之乃至声称：不可一日无此君！这一时期，文人雅士赋竹、 赞竹，为竹作谱，蔚成风气，世界上最早的一部植物专谱一一戴凯之的《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞 生的。 但是，魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的，是“淸风瘦丹” “超然脱俗”的魏晋风度，尽管对竹的“高节”“坚贞”也偶有提及，但更多的是对竹的自然风采的礼赞，表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及被普遍接受。及至中寓以后，尽管竹子作为一种自然的灵物，K天姿秀色仍被普遍欣赏，但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴，最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有徳行的君子贤人的化身。这明显地反映在中晚厲时期的文学作品之中，白居易在《养竹记》一文里首次总结出竹的本固”“性直”心空”节贞”等高尚情操，将竹比作贤人君子：刘岩夫在《植竹记》里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚” “柔” “忠” “义” “谦”