专题08 《爱莲说》（知识梳理）（解析版）.pdfVIP

《爱莲说》知识梳理 一、作者作品。 《爱莲说》选自本文选自《周元公集》,作者周敦颐,字茂叔,世称 “濂溪先生”,北宋哲学家、理学 家。谥号“元公”,著有 《太极图说》、《通书》、《周元公集》。他被公认为理学的重要创始人,他提出 的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想,在中国思想史上占有重要地位。 二、了解体裁。 　本文体裁是“说”,说,是一种古代的文体。既可以说明、议论,也可以用来抒发感情,还可以叙事, 都是为了说明一个道理。 三、内容概说。 《爱莲说》的内容可以概括为：一条线索,即以爱莲为线索；两个陪衬,即以草木之花为莲的总陪衬, 以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型,即以写三种花来写三种人：隐逸者 富贵者 君子。 文章共两个段落： 第一段,写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。 　　第二段,表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。 四、字音字形 甚蕃 (fán) 淤泥 (yū) 濯 (zhuó) 清 涟 (lián) 枝蔓 (màn) 亵玩 (xiè) 隐逸 (yì) 颐(yí) 噫(yī) 五、词语汇总 （一）重点词语释义 甚蕃 (很多)　 陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹 （非常） 出淤泥而不染 (表示转折) (沾染污秽) 濯清涟而不妖 (洗涤) (清水) (美丽而不庄重) 不蔓不枝 (长蔓延) (生枝节) 香远益清 (更加) (清香) 亭亭净植 (耸立的样子)(立) 可远观而不可亵玩焉 (亲近而不庄重) 余谓菊 (我) （认为) 花之君子者也 (品德高尚的人) 陶后鲜有闻 (少) 宜乎众矣 (应当) （多）　　　 （二）词类活用 （1）不蔓不枝 蔓:名词用作动词,长藤蔓。 （2）不蔓不枝 枝:名词用作动词,生枝节。 （三）古今异义 （1）亭亭净植 植： 古义：树立 今义：种植 （2）宜乎众矣 宜： 古义：当。和乎连用,有当然的意思 　　 今义：合适,应当。 （四）一词多义 （1）清：濯清涟而不妖 澄澈 香远益清 清香 （2）植：亭亭净植 树立 缘坡植牡丹 种植 （五）虚词用法。 之 水陆草木之花 结构助词,的 予独爱莲之出淤泥而不染 助词,用在主谓之间,取消句子独立性 2 菊之爱 宾语前置的标志 六、特殊句式 1.省略句: 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 即：出（于）淤泥而不染,濯（于）清涟而不妖 2.判断句: 予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也。 以上三句均为判断句,用“者也”表示判断。 七、课文翻译。 水里和陆地上各种草木的花可爱的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来,世上的人都很 喜爱牡丹。我只爱莲花从污泥里长出来,却不被沾染,在清水里洗涤过但是并不显得妖媚,荷梗中间贯通,外 形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝,香气传送到远处,更加使人觉得清幽,笔直、洁净地挺立在水中,可以在远 处观赏,但不能贴近去玩弄。 我认为,菊花,是花中的隐士；牡丹,是花中的富贵者；莲花,是花中的君子。唉!爱菊花的人,在陶渊明 以后很少听到了。爱莲花的人,像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人,当然是很多了！ 八、原句默写填空： （1）描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染,濯清涟而不妖 （2）全文的中心句是：莲,花之君子者也。 （3）写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。 （4）公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是：牡丹之爱,宜乎众 矣。 （5）表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱,同予者