专题01 孤独的朝圣者——史铁生.pdfVIP

孤单的朝圣者——史铁生 学习目标： 1.诵读《我与地坛》的精彩语句,揣摩并积累语言； 2.从课内走到课外,理解作者的人生感悟,丰富其情感底蕴； 3.掌握并运用素材积累法,使写作不仅新颖而且有深度厚度。 教学重难点： 掌握并运用素材积累法,使写作不仅新颖而且有深度厚度。 教学课时：共 1 课时 教学过程： 一、导入： 世界上有多少个朝圣者,就有多少条朝圣路。 每个人正是靠着自己孤单的追求加入人类精神传统的, 而只要你的确走在自己的朝圣路上,你其实并不孤单。 ——周国平《各自的朝圣路》 史铁生走的就是这样一条路,他不单单只是你们笔下素材“坚强”的代名词。今天就让我们一起走进 史铁生内心深处的世界,用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。 二、 走进史铁生 1.生平简介： 1951 年 1 月 4 日出生于北京,河北省涿县人； 1967 年毕业于北京清华大学附属中学； 1969 年到陕西延川插队落户；1972 年回北京； 1974—1981 年在北京新桥街道工厂做工,后因病停薪留职,回家养病； 1979 年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》； 1986 年起,即为北京作家协会合同制作家,后为北京作家协会驻会作家,一级作家职称； 2010 年 12 月 31 日凌晨3 点 46 分,史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院抢救无效去世。根据其生前遗愿, 他的脊椎、大脑将捐给医学研究；他的肝脏将捐给有需要的患者。 2.名字涵义：“心血倾注过的地方不容易丢弃,我常常觉得这是我的姓名的昭示,让历史铁一样地生着,以 便不断地去看它。不是不断地去看这些文字而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作的心魂,看这 心魄的可能与去向。” 3.生活状态：自嘲：职业是生病,业余是写作。 当生病越来越成专业时,透析开始占去一星期中的 3 天时间和越来越多的力气。剩下的 4 天,每天也就能写 两三个小时。即使这样,史铁生还是在 4 年里写出了十几万字的《病隙碎笔》。 三、 走进《我与地坛》,思考并讨论以下问题： 1.他对痛苦的体验 明确：（“痛苦”分两个层面,一层面是自身的痛苦：“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”, “我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了”；另一层面是来自于亲人的痛苦：“那时她的 儿子,还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的 不幸在母亲那儿总是要加倍的”。 陀思妥耶夫斯基说过：我只怕自己配不上我所遭受的痛苦。史铁生之所以伟大,就因为他对痛苦的体 2 验和把握,进而直接地体验和把握到了生命的本质。有位哲人说：人生的本质就是痛苦。痛苦联结着生活 和生命,它是一个看不见底的深渊。痛苦无论多和少,大家都一样无法超越它,必须经历它。痛苦是一本书, 研究它,体味它,咀嚼它,会有诸多独特的感觉。痛苦是深沉的土地,它孕育着生命,感染着灵魂。在痛苦里, 我们认识了这纷繁的世界。） 2.他与地坛的对话 明确：（“地坛”分为两个层面：一层面是地坛的景：荒芜但并不衰败（充满着生机）“露水在草叶 上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”；“譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地 上的每一个坎坷都被映照得灿烂”；另一层面是地坛的人：一对老人、爱唱歌的小伙子、最有天赋的长跑 家、漂亮而不幸的小女孩…… 正是在生命的低谷之中,史铁生感到了自己生命的卑微,才会重新打量生命,才会获得这样低的视角来审 视一切生命的主体。原来处于卑微中的所有的生命都是高贵的,都是崇高的。 3.他对生死的思考 资料补充：史铁生《永生》： “ 我一直要活到我能够/坦然赴死,你能够/ 坦然送我离开,此前/死与你我毫不相干。/ 此前,死不过是一个谣言/北风呼号,老树被/拦腰折断,是童话中的/情节,或永生的一个瞬间。/ 我一直要活到我能够/入死而观,你能够/听我在死之言,此后/死与你我毫不相干。/ 此后,死不过是一次迁徙/永恒复返,现在被/未来替换,是度过中的/音符,或永在的一个回旋。/ 我一直要活到我能够/历数前生,你能够/与我一同笑看,所以/死与你我从不相干。”（全班朗诵） 明确：（“死”就是“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事 实；上帝在交给我们这件事实的时候,