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《论语十二章》对比阅读
《论语十二章》对比阅读
1、子曰：“学/ 而时习之，不亦/说乎？有朋/ 自远方来，不亦/ 乐乎？人不知/ 而不愠，不亦
1、子曰：“学/ 而时习之，不亦/说乎？有朋/ 自远方来，不亦/ 乐乎？人不知/ 而不愠，不亦
/君子乎？”
/君子乎？”
2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/ 而不忠乎？与朋友交/ 而不信乎？传/不习乎？”
2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/ 而不忠乎？与朋友交/ 而不信乎？传/不习乎？”
3、子曰：“吾十有五/ 而志于学，三十/ 而立，四十/ 而不惑，五十/ 而知天命，六十/ 而耳顺，
3、子曰：“吾十有五/ 而志于学，三十/ 而立，四十/ 而不惑，五十/ 而知天命，六十/ 而耳顺，
七十/ 而从心所欲，不逾矩。”
七十/ 而从心所欲，不逾矩。”
4 、子曰：“温故而知新，可 为师矣。”
4 、子曰：“温故而知新，可 为师矣。”
5 、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
5 、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，
6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，
回也！”
回也！”
7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/ 而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/ 而/ 富且贵，于我/如浮云。”
8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/ 而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/ 而/ 富且贵，于我/如浮云。”
9 、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/ 而从之，其不善者/ 而改之。”
9 、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/ 而从之，其不善者/ 而改之。”
10、子在川上曰：“逝者如斯．夫，不舍昼夜。”
10、子在川上曰：“逝者如斯．夫，不舍昼夜。”
11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
12、子夏曰：“博学/ 而笃．志，切问/ 而近思，仁在其中矣”
12、子夏曰：“博学/ 而笃．志，切问/ 而近思，仁在其中矣”
【一】
【一】
【甲】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【甲】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“由，诲女知之乎 ！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“由，诲女知之乎 ！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【乙】子列子常射中矣，请之于关尹子。关尹子曰：“知子之所以中乎？”答曰：“弗知也。”
【乙】子列子常射中矣，请之于关尹子。关尹子曰：“知子之所以中乎？”答曰：“弗知也。”
关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又请。关尹子曰：“子知子之所以中乎？”子列子曰：
关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又请。关尹子曰：“子知子之所以中乎？”子列子曰：
“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失。”非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，
“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失。”非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，
身之不肖也，亦皆有以。圣人不察存亡、贤不肖，而察其所以也。
身之不肖也，亦皆有以。圣人不察存亡、贤不肖，而察其所以也。
21. 4
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解释下列语句中加点词的意思。（ 分）
解释下列语句中加点词的意思。（ 分）
⑴温故而知新 ⑵亦皆有以
⑴温故而知新 ⑵亦皆有以
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⑶弗知也 ⑷是知也
⑶弗知也 ⑷是知也
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