文化认同下的孝义皮腔.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 文化认同下的孝义皮腔 【摘要】文化认同包括自我认同和他者认同，笔者从这两个角度出发，对皮腔所处戏曲文化区背景、宗教信仰、发展及其现状进行分析，得出皮腔在政府力量和民间力量的支持推动下成为了孝义人的文化名片，在文化传播的过程中逐渐获得了全省、全国的认同。但目前皮腔的生存状况不容乐观，我们应该尽最大努力改善其发展。 【关键词】孝义皮腔；文化认同；自我认同；他者认同 【中图分类号】J60 【文献标识码】A 一、皮腔溯源及相关概念 1979年，在孝义的榆树坪发现了一座金代二年（1157年）的古墓，壁画内容和皮影雕刻有关，1953年在孝义张家庄发现一座元代古墓，其壁画是八幅皮影戏影人，并有元大德二年五月王同乐影传家共守其职的落款，此外，1980年在孝义城东北隅也有发现类似壁画的古墓。从这些壁画中可以得知，皮影戏可能在北宋时期传入孝义，皮影戏在孝义至少有800年的历史。皮腔作为土生土长的影戏声腔，是所有孝义人的回忆，科学的发展使得皮腔依托于敬神酬神、封建迷信活动生存的土壤消失，那么皮腔的未来在哪里？是人们必须重视的话题。 “文化认同”是近几年中国传统音乐研究的新动态，从知网相关论文的发表量可以看出其热门程度。什么是文化认同？词典给出的解释为不同文化之间或同一文化之间，两者之间的同化过程；从类型的角度来看，有人