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生态文化与全球化的关系 生态文化是社会主义文化建设的重要组成部分，核心内涵就是 生态文明理念。 生态文明作为当代乃至我们长期追求的目标， 受到全世界不同制度国家的普遍关注，成为时代潮流。 生态文化是人与自然和谐共存、协同发展的文化，是 21 世纪人类面对诸多生存危机所作出的新的生存方式和价值取向， 也是一种人类尊重自然、顺应自然，在发展中实现自我反省、自我调节的生态觉醒和社会适应。生态文化是人与自然和谐的先进文化。 广义生态文化指人类在社会历史发展进程中所创造的反映人与自然关系的物质财富和精神财富的总和。即生态文化是以人为主体，与自然密切相关的文化。 生态文化的研究对象是人与自然相互关系以及由此而形成的所有文化现象。 生态文化的研究范围是人类在与自然交往过程中，为适应自然环境、维护生态平衡、改善生态环境、实现自然生态文化价值、 满足人类物质文化与精神文化需求的一切活动与成果。 狭义生态文化指人与自然和谐发展、共存共荣的生态意识、价 值取向和社会适应。 它既包括反映人与自然相互关系的生态哲学、 生态伦理、生态文艺和价值观念等，会可持续发展相适应的思维方式、文化载体和生态制度。又包括建立人口资源环境与经济社生产方式、生活方式、行为方式、 生态文化是同反映人与人关系的社会文化或人文文化概念相对 应的一种新的文化形式和文化观念，又是 21 世纪人类克服生存危机 的新的文化选择。 从生态文化的本质属性看，它既是生态生产力的客观反映和人 类文明进步的结晶， 又是推动社会前进的精神动力和智力支持， 并渗透于社会生态的各个领域。 同时，生态文化的本质属性是由人的自然和社会的双重属性所决定的。 作为自然的人，人的物质生活和精神生活同自然界相联系，从 本原上看，自然界是人类赖以存在和生长的基础； 人是自然的一部分，是自然的产物。 人只能置身于大自然之中， 与自然界所有生物和非生物资源处于平等的地位，敬畏自然、依存自然。 作为社会的人，人在获取大自然赐予的同时，应当承担一份不 可推卸的生态责任和义务， 有节制地向大自然索取生产生活资料， 平等地同大自然进行对话、交流与沟通，从中得到精神的寄托、物质的满足和认知的升华。同时，人作为能动的、主观的、社会的存在物，又反作用于自然，为自己的生存创造更为有利的条件。 生态文化就是从人统治自然的文化过渡到人与自然和谐的文化。这是人的价值观念根本的转变， 这种转变解决了人类中心主义价值取向过渡到人与自然和谐发展的价值取向。 生态文化重要的特点在于用生态学的基本观点去观察现实事物，解释现实社会，处理现实问题，运用科学的态度去认识生态学的研究途径和基本观点， 建立科学的生态思维方式。通过认识和实践， 形成经济学和生态学相结合的生态化理论。生态化理论的形成， 使人们在现实生活中逐步增加生态保护的色彩。生态文化是人类从古到今认识和探索自然界的高级形式体现。 人类出生到死亡这个过程中要与自然界的万事发生和处理好关系， 人类在实践的活动中认知人与自然中的环境中的关系， 处理好这种关系，我们才能长期和谐地生存和发展。 人类在对环境长期的社会生态适应的过程中创造了绿色文化， 即生态文化。生态文化是人类适应生态环境而创造的文化， 它包括生态意识、生态哲学、生态美学、生态伦理、生态艺术、生态旅游、生态运动、生态教育、生态产业、生态工程及与之相关的生态制度等。 生态文化的形成和发展过程，实质上是人类文明的生态化过程。历史上朴素的、 潜在的生态意识和生态文化一直融合在物质文化、 精神文化和制度文化之中。从采集一狩猎文化到农业、林业、城市绿化等都属生态文化的范畴。 直到工业文明带来生态危机， 生态学和环境科学研究的深入， 环境意识的普及， 可持续发展成为指导世界各国经济、社会发展战略，生态文化才作为现代文化的基础层， 与物质文化、精神文化和制度文化共同构成现代文化体系， 并日益凸现其特有的价值。 随着人类社会的日益生态化，人类文明不断向生态文明迈进，生态文化必将不可抗拒地发展成为可持续发展社会的主流文化。 从生态学角度看，文明是某一地域文化对环境的社会生态适应的全过程，是文化的地理、 时间和空间的三维进程。生态文明与物质文明、精神文明、政治文明、社会文明紧密相联。生态文明是指人类在改造客观世界的同时， 又主动保护客观世界， 积极改善和优化人与自然的关系，建设良好的生态环境， 实现经济社会与环境的可持续发 展的人类文明。 建设生态文明要求： 人类与环境协调发展，最终实现可持续发展；注重物质消费， 更追求精神消费；从环境中索取物质，也注重对环境投入；空间上平 等拥有环境资源与空间， 时间上不同年代的人群平等享用环境资源与 空间；科学与哲学、艺术重新走向融合与统一；技术上从改造自然转 化为养护自然； 艺术上从单纯地表现人类到更多地赞美自然；