古汉语：第四章第二讲倒序句.pptVIP

但在古代汉语中，有些词在充当句子成分时与现代汉语的位置顺序不一致，有时宾语可以放在动词的前面，定语可以放在中心语的后面，甚至有时候谓语还可以放在主语的前面，等等。下面分别讨论之，以掌握这些现象的规律。 1、吾谁欺？欺天乎？”（《论語子·罕》） 2、寡人将谁朝而可？（《战国策·燕策》） 3、沛公安在？（《史記·项羽本紀》） 4、曰：“奚冠？”曰：“冠素。”（《孟子·滕文公上》） 5、臣实不才，又谁敢怨？（《左傳·成公三年》） 如果动词前面有助动词，宾语一般也要放在助动词前面，上举最后一例“谁”就放在助动词“敢”的前面。 如果宾语不是代词，即使是否定句，也不用宾语前置这种格式。例如： 1、君子不重伤，不禽二毛。（《左传·僖公二十二年》） 2、未绝鼓音。（《左传·鞍之战》） 3、若不许君，将焉用之。（《左传·昭公四年》） 4、我非子，固不知子。（《庄子·秋水》） “君”和“子”是表示专称或尊称的名词，不是代词，因此不前置。 汉代以后后置现象逐渐多了起来，但后世的作者也有仿照上古的句式使用宾语前置的情況，例： 1、每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《三国志·蜀书·诸葛亮传》） 2、故之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》） 3、彼不我恩也。（柳宗元《童区寄传》 4、而狼未之知也。（马中锡《中山狼传》） 1、君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（《左传·僖公十五年〉） 2、将虢是灭，何爱于虞？ （《左传·僖公五年》） 3、晋居深山，戎狄之与邻。 （《左传·僖公十五年》） 4、秉国之均，四方是维。 （《诗经·小雅·节南山》） 5、吾以子为異之问，曾由与求之问。（《论 语·先进》） 1、《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。（《论语·为政》） 2、楚国方城以为城，汉水以为池，虽众无所用之。（《左传·僖公四年》） （一）突出强调谓语 表疑问： 1、谁欺，哭者？（《礼记·檀弓上》） 2、子邪，言伐莒者？ （《吕氏春秋·重言》） 表感叹： 1、美哉室！（《左传·昭公二十六年》） 2、大哉，尧之为君也！（《论语·泰伯》） 3、甚矣，汝之不惠！（《列子·汤问》） （二）为了押韵 1、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《诗经·周南·桃夭》） 2、竹喧归浣女，莲动下渔舟。（《王佑丞集笺注》 （一）数量性定语后置 如： 1、命子封帅车二百乘以伐京。（《左传·隐公元年》） 2、胡取禾三百缠兮。（诗经·魏风·伐檀》） （三）“者”字短语作定语后置 如： 1、太子宾客知其事者皆白衣冠而送之。（《史记·刺客列传》） 2、村中少年好事者驯养一虫。（《聊斋志异·促织》） * * 第二讲 倒序句 第十三讲 倒序句 汉语很少有形态变化，主要靠词语在句子中的先后排序作为重要的语法手段。在正常的情况下，汉语的句子成分是有一定的顺序的，如主语在前，谓语在后，宾语在动词谓语后，修饰限制成分在中心语前，补充成分在谓语后，等等。这种语法规则是古今汉语所共有的特点。例如： 1、癸卯卜：今日雨。（《卜辞通篡》） 2、天行有常，不为尧存，不为桀亡。 （《荀子·天论》） 一、动宾倒序 古代汉语宾语前置，指的是古代汉语的宾语，在某些特定的语法条下，要置于动词之前。古代汉语宾语前置的语言现象主要有以下几种情况： （一） 疑问代词作宾语前置： 古代汉语中常用的疑问代词有“谁、孰、何、曷 、安、焉、恶、胡、奚”等，可用于问人、问事、问地点。先秦汉语中，疑问代词作宾语时必须放在谓语动词之前。 如： （二）否定句中代词宾语前置： 在否定句里，指示代词或人称代词作宾语时，一般要前置。这一类宾语前置实际包含两个条件： ①宾语必须是代词 ②全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）、弗、勿”等或表示否定的无定代词“莫（没有谁）”。 代词宾语一般要放在动词之前和否定词之后。例如： 1、吾爱之，不吾叛也。 （《左传·子产论尹何为邑》） 2、我无尔诈，尔无我虞。 （《左传·宣公十五年》） 3、虽使五尺之童适市，莫之或欺。 （《孟 子·许行》） 4、然而不王者，未之有也。 （《孟子·梁惠王》） 5、今郑人贪赖其田，而不我与。我若求之，其与我乎？（《左传·昭公十二年》） 否定句代词作宾语要求不如疑问代词作宾语时严格，因而同时满足了以上两个条件代词宾语也可以不前置，先秦汉语中两种格式都有出现。例：1、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。 （《诗经·王风·黍離》）2、有事而不告我，必不捷矣。（《左传·襄公二十八年》）3、