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- 2020-12-30 发布于浙江
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1、在中国文化的剧烈冲击下,佛教如果不能适应现实情况,必然不能在中国立定脚跟,于是佛教只能做出一些伪装,以求得生存。早起佛典中有些地方特别强调“孝”字,就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。
? 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是:
A.佛教是一个适应性很强的宗教
B.“孝”是佛典发展过程中衍生出来的要义之一
C.佛学在中国传统文化传承中的影响较深
D.传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略
2、现代的学术发言环境比过去好多了,可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义,不敢把自己的思想讲出来,唯恐得罪什么人。之所以存在这种情况,有些是过去搞怕了,有些是胆小,但你在学术界,不把真正的问题讲出来,看脸色行事,是做不成学问、搞不成研究的。
? 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是:
A.做学问要敢于挑战权威
B. 没有骨气的人成不了学术大家
C. 敢于表达自己思想才能做好学问
D.学术环境是影响学术成就的重要因素
3.纵然有一百个理由为职业“光环”褪色而辩解,更有一万个理由要求这个职业不能踩踏底线、弃守底线,不管是搬出为了生存的经济理由,还是将良知的缺失归咎为体制的束缚,将一切推责给外部的环境,都是对职业伦理的戕害。
这段文字意在说明
A.体制的束缚是职业伦理的主因
B. 体制伦理受损一般源于职业“光环”的褪色
C. 任何时候都不能突破职业道德底线
D.弃守底线者总
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