部编版九年级语文上第三单元课外古诗词左迁至蓝关示侄孙湘.pptVIP

示侄孙湘 韩愈 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 作者知多少 左迁至蓝关示侄孙湘 韩 愈 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 zhāo biǎn bì Shuāi xiǔ rǔ zhàng wèi 初读诗歌，整体感知 朗读要求：读准字音，读准节奏（二 二三式），读出语气语调。 左迁 ①为什么？ 至蓝关 示侄孙湘 ③什么？ ②韩愈怀着怎样的心情走上贬谪之路？ 自读诗歌，思考以下问题： 请用诗中的语句来回答。 1.韩愈为什么“左迁”？ 2. 他怀着怎样的心情走上贬谪之路？ 3.韩愈告诉他的侄孙韩湘什么呢？ 韩愈为什么“左迁”？ “一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。” 早晨向皇帝呈上一封奏章，傍晚就被贬官到八千里外的潮州。 “朝奏”与“夕贬”形成鲜明对比，让我们深切地感受到诗人命运的急剧变化。 透露出作者忠而遭贬的愤怨，也含蓄表现了他刚直不阿、坚持真理的倔强性格。 唐宪宗十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈看到这种行为，便写了一篇《论佛骨表》。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗。 韩愈当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死谏，武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”。 韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后被贬为潮州刺史，责求即日上道。韩愈走到蓝田关口时，他的侄孙韩湘匆匆赶来同行，韩愈于是写下了这首诗，送给侄孙韩湘。 写作背景 韩愈怀着怎样的心情走上贬谪之路？ “欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。” 想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命! “除弊事”，忠而获罪和非罪远谪的愤慨。 “肯将衰朽惜残年”，又大有为匡正祛邪义无反顾的勇气。 作者在此申述了自己尽管招来一场弥天大祸，他还是老而弥坚， 刚正不阿。 韩愈告诉他的侄孙韩湘什么呢？ “知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。” 知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收敛我的尸骨。 尾联很有“虽九死而不悔”的态度，也含有蹇(jiǎn )叔哭师的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。 用典：《左传.僖公三十二年》记载了老臣蹇叔哭师的故事，蹇叔有“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意，向侄孙从容交代后事，语意紧扣第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。 “云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。” 一切景语皆情语 以我观物，物皆著我之颜色 合作探讨： 阴云遮蔽秦岭，家在哪里？ 立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危。 云横秦岭：云遮雾绕的重重山岭，象征着和故里、君王的重重阻隔。 人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 —— 宋.李觏《乡思》 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 ——李白《登金陵凤凰台》 家何在：“有司以罪人家不可留京师，迫遣之” 《去岁，自刑部侍郎以罪贬潮州刺史，乘驿赴任，其后家亦谴逐，小女道死，殡之曾峰驿旁山下。蒙恩还朝，过其墓，留题驿粱》“数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。” ?“惊恐入心身已病” 《祭女挐女文》 :“天雪冰寒，伤汝羸肌。撼顿险阻，不得少息，不能饮食，又使渴饥。死于穷山，实非其命。” 可知他当日仓促先行，告别妻儿时的心情若何！ 韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三个字中有他的血泪！ 雪拥蓝关：语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣； 马不前：其