高中文言文必记常识.docVIP

作为高中生， 就要掌握一定的古文化常识， 来应对文言文阅读， 比如说，下面这些 ： 一、人的称谓 【直呼其名】有三种情况： 自称姓名或名。如“庐陵文天祥自序其诗”。 用于介绍或作传。如“柳敬亭者，扬之泰州人”。 称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。一般而言，字与名有意义上的联系。取字是为了便于他人称谓，出于礼貌和尊敬。名与字一般由父亲或尊长来取。 【号】即别号、表号。号一般由个人取定，只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一种敬称。如：青莲居士、少陵野老、玉溪生、四明狂客、醉翁、、已斋叟、我佛山人、百炼生等等。 【谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如欧阳文忠公（欧阳修），史忠烈公（史可法），缪丑（秦桧）。 【斋名】用斋号或室号来称呼。如杨诚斋(杨万里)；聊斋先生(蒲松龄)，饮冰室主人(梁启超)。 【籍贯】如王临川——王安石是江西临川人，柳河东——柳宗元是河东(今山西永济)人，顾亭林——顾炎武是江苏昆山亭林镇人。 【郡望】如唐代韩愈，世人称为韩昌黎，是因为昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族（韩愈实际上是河内河阳(今河南孟县)人）。而苏轼也曾自称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，苏氏是赵郡的望族（实际上苏轼是四川眉州人）。 【官名】在古代官名用以人的称谓十分普遍，如“阮步兵”——阮籍，“嵇中散”——嵇康，“洪经略”——洪承畴，“孙讨虏”——孙权，“贾太傅”——贾谊；“杜拾遗” 、“杜工部”——杜甫；“柳屯田”——柳永。 【爵名】如诸葛亮曾封爵武乡侯，后人遂以武侯相称；谢康乐——谢灵运，袭其祖谢玄的爵号康乐公；王荆公——王安石；诚意伯——刘基。 【官地】用任官之地的地名来称呼。如贾长沙——贾谊，他曾贬为长沙王太傅；陶彭泽——陶渊明曾任彭泽县令；骆临海——骆宾王曾任临海县丞；柳柳州——柳宗元曾任柳州刺史；贾长江——贾岛曾任长江县主簿。 【兼称】如《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”，兼称官职与谥号；《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称；《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字。 【谦称】有下列6种： (1)表示谦逊的态度，用于自称。愚——谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。 (2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。 (3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。 (4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。 (5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 (6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。 【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。 (1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。 驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。 (2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。 (3)对将军的敬称是麾下。 (4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。 (5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。 令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称