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如何看待《小坡的生日》的童性色彩
摘 要:老舍的《小坡的生日》在话语形态和叙述情调上具有一定程度的儿童性,他对儿童玩耍嬉闹和怪诞梦境的妙趣书写,使得小说童性色彩鲜明。这种童性色彩的背后,蕴含着讽刺和寓言指向,借儿童视角、心理和行为佯装童趣,实则表现成人世界的严肃而复杂的问题。
关键词:小破的生日 童性色彩 讽刺 寓言
《小坡的生日》(下文简称《坡》)是老舍停留新加坡时创作的一部长篇小说,因其醒目鲜明的童性色彩而引人关注。这种童性色彩不仅表现在以儿童为主人翁,讲述孩子们的故事,更在于作家在创作过程中以一颗“赤子之心”眷赏儿童在游戏、嬉闹、戏谈乃至怪梦中所散射出的纯真而稚嫩的无邪性情,同时其叙述语调始终轻松明快、不乏童趣,这些都使得小说在话语形态和叙述情调上具有一定程度的儿童性。尽管如此,是否能够因此把这部小说纳入中国儿童文学的范畴之中,又是否能够以儿童文学的审美范式和价值标准视之,都是值得商榷的。① 笔者认为,此中老舍并非以儿童为预设的接受主体,其创作用意亦不在诠释儿童之“性质”,或对儿童进行道德施教,而是以儿童视角作为观照现实的一扇窗口,“童性”地表达其创作的一贯主题——对社会现实、文化情貌和民众心性的关注、思考与批判。小说所展示的儿童世界,包括儿童对外部世界的感性认知、儿童之间稚气未脱的对话、意趣盎然的游戏场面以及奇幻怪诞的梦境,更多的是发挥这样一种功能,即在儿童对成人世界的天真无邪的观照中,在儿童梦境对现实世态的奇幻而生动的隐射中,作家的现实审视的严肃性得以趣味化。这种以儿童的方式、以近乎童话的样式来叙说成人严肃的话题,使得小说在相当程度上带有寓言性。透过童性色彩表象重新定位这部小说,与其将之归为儿童文学,毋宁视为一部以儿童为媒介的寓言小说更为合适。
一
讽刺性是寓言的重要特性之一。《庄子·寓言》中所谓“寓言十九,藉外论之”{2},意指寓言乃假借外物以立论的论道方式。在借外论道的过程中,外物与道之间的关系正如人之性情所向——“与己同则应,不与己同则反”{3},即外物之兴味若与道相合,则对所借之物正面申发,反之则婉言讥刺,讽刺即由后者出。《坡》之寓言所在,乃是借助儿童无邪无饰的感性认知与感性行为,于儿童蒙昧之中毫无忌讳地揭穿成人世界掩盖虚伪、肮脏的假面具,一语道破众人不耻却讳莫如深的“皇帝的新装”,给成人世界以绝妙的讽刺。儿童视角、儿童思维、儿童言行,均是老舍暗藏讽刺的载体,它们在童性外化的表象背后实际上发挥工具性意义,以“童言无忌”的方式将南洋华人社会与文化的诸种弊相诙谐风趣地嘲弄了一番。
小说的主人翁小坡总逃学,为了不被父亲知道而挨打,他提防哥哥和母亲。哥哥不知道他逃学,自然无从向母亲报告,母亲也就不会告诉父亲。由此,小坡认识到“家里的人们很像一座小塔儿,一层管着一层。自要把最底下那层弥缝好了,最高的那层便傻瓜似的什么也不知道”{4}。对小坡个人而言,这不过是他为其逃学得以安稳长久而总结出的一套应对“家法”的伪装策略,但他从逃学经验中所获得的关于家庭懵懂的认识,却精妙地揪出了家庭结构秩序乃至社会权力结构的可笑之处:“父亲”在家庭结构中居于“宝塔尖儿”,放大到社会则代表各权力阶层的领导者,他对权力范围内部动态的掌控,仅靠逐层报告而来的不无歪曲、做假、盲视的讯息(父亲←母亲←哥哥),除此之外便一无所知——“父亲”不过是闭塞在报告中的“傻瓜”;再者,就像小坡伪装得当便能蒙混过关一样,由下至上各层级通过弥缝漏洞、瞒骗虚报互为联结而相安无事,整个社会便在这样一条充斥着假与骗的结构链条中运转。小坡由逃学事件而歪打正着得出的“塔层论”,实际上暗含了老舍对南洋华人社会历史积存的等级制度与权力法则的讽刺。
靠贿赂收买人心,是小坡在逃学中收获的又一经验。妹妹仙坡一旦发现小坡逃学,小坡就拿捡来的物件贿赂她,她不但封口保密,“而且这样贿赂惯了,就是他直着告诉妹妹他又逃了学,妹妹也不信”;甚至“他把逃学的经验有枝有叶地告诉她一番,她也始终不跟妈妈说”。这个情节紧接在“塔层论”之后,适足彰显老舍不指戳见血不罢休的创作意趣,其讽刺的触角伸向权力层级之间瞒与骗的关节处——行贿受贿、各取所需、互为合作。更甚者是,老舍有意在仙坡这一受贿者身上挖掘贿赂行为本身所具有的戏剧性效力,即受贿者不但上了“贼船”,还被同化乃至洗脑,直至丧失了是非知觉而毫无觉察,这是老舍对权力层级内部又一真相的揭露与讽刺。
小坡与小伙伴们玩“打倒”游戏,亦是老舍别有意蕴的设计。小坡看到,成人世界里无论开会还是演说,都时兴“打倒”二字,而“这不过是一种要求鼓掌的记号罢了”,“人人喊打倒,可是没看见过谁真把谁打倒”,因此小坡“有点不佩服这群只真嚷嚷,而不真动手的人
们”。小坡之所以
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