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106. 你认为教学的本质是什么?
教学的本质是什么”的问题是一个很复杂的问题。在不同的发展阶段,不同地域,对这个问
题的认识及结论不同。无所谓对错的问题。
教学本质就是指人们对教学根本属性和根本宗旨的看法或观点。人们对教学目标、教学内容、
教学方式、教学过程、教学结构、教学评价都是围绕教学本质而产生的。
在不同的时期,人们对其有着不同的理解,并赋予它不同的内涵。主流观点有三:其一是传
递说。认为课堂教学的活动本质上是传授知识的过程,或者是传授知识与培养能力的过程。
它强调学生学习的主动权在教育的执行者手中,学习者只能处于被动接受状态。在这样的教
育理念指导下,教学过程往往是以教师活动为主,教学活动的基本形式大多是:教师讲,学
生听,教师说,学生记。韩愈《师说》之“传道受业解惑”,就是典型的传递说。“填鸭”式、“灌
输 “式课堂教学就是在这种基础上产生的。“要想给学生一碗水,教师要先有一桶水”的耳
熟能详的教育名言也是这样产生的。其二是共同活动说。认为课堂教学的本质是师生双方的
共同活动,是由教师的教与学生的学组合起来的共同活动过程。如果没有学生的学,教师的
教只算独白而非教学;没有教师的教,学生的学只能算自学而非教学中的学。在这种理论指
导下,出现了教师讲解启发、学生自学答疑的启发式教学或教师问、学生答的“问答式”教
学方法。和传递说相比,共同活动说是一种很大的进步,促进学生学习方式的转变。其三是
对话交流说。后现代教育观认为,课堂教学的本质是对话、是交流、是沟通,认为教学实际
上是师生以教学资源为中介的相互影响的过程,是一种特殊的人际交往活动的过程。这种认
识以实践理论为依据,强调人与人的交往实践活动对人生存与发展的决定性影响,主张教师
通过对话、交流与学生实现共同活动,学生在交往活动中学到知识、掌握能力,学生是这种
交往活动中的最大受益者,而教师作为交往的另一方,他们更多的却是责任,是想方设法
给予学生交往的环境与机会,让学生在交往中获得有效的、有意义的学习与发展的责任。所
以,交流、交往、沟通,在一定意义上反映了后现代教学的本质特点。其实,三种学说不是
孤立存在的,它们之间存在一定程度的交叉,是传承发展。只是以哪个特质为主而已。
我认为,教学的本质应该是什么取决于教师与学生的关系。教师与学生的关系是什么决定了
教学本质是什么。教师和学生的关系是什么呢?如果是不平等的关系,教师高高在上,“虎”
居讲坛,站坛为 “王”,教学的本质一定是以教师为主的传教式。如果是平等关系,教师为
主导、学生为主体,教学的本质那就是共同活动式。如果以学生为中心,教师为导师教学的
本质就是对话交流式的。
我倾向于“以学生为中心”的师生关系。但我们同时不应该忘记或忽略“学生是未成年人”
这一特殊问题。同样是未成年人,还因地域、家庭、成长经历、潜质不同,导致较大的个体
差异。所以,教学的本质是复杂、多纬度的。
我非常 “崇拜”第斯多惠,不仅因为他是哲学博士,更不单单因为他是 19 世纪德国著名的
民主主义教育家,而是因为他在哪个世纪对教学本质的深刻理解。“教学的艺术不在于传授
本领,而在善于激励唤醒和鼓舞。” “一个坏的教师奉送真理,一个好的教师则教人发现真
理。” 更是因为第斯多惠教育观点的基础是三个基于人性、人的发展的原则:即自动、遵循
自然和遵循文化的原则。
遵循自动的原则。他宣称:人的本身特质,就是人的自动。一切人的、自由的、独创的东
西,都是从这个自动性出发。教育的任务主要是发现自动,而自动的目的即教育的目的就
是真善美的思想,也就是人生的终极目的。自动的认识以真为目的,自动的感觉以美为目
的,自动的意志以善为目的。
遵循自然的原则就是教育要遵循人的自然发展过程,即考虑学生的年龄特征和个性特点。他
号召教师仔细研究儿童的注意、记忆和思维的特点;他把心理学看作教育科学的基础,把
教育经验当作教育发展的源泉。
遵循文化的原则就是在教育中必须注意一个人所出生或将来生活所在的地点和时间的条
件,……要注意就其广义和包罗万象的意义来说的全部现代文化,特别是学习祖国的文化。
他一面指出必须重视儿童的天性,同时主张把儿童提到人类现代文化的高度,认为教育应
适应变化着的社会生活的要求。
107. 基因突变的意义?
基因突变是新基因产生的途径 是生物变异的根本来源 是生物进化
的原始材料
108. 基因突变是不是都是好的?
不是。比如原癌基因和抑癌基因突变
109. 上课学生睡觉,你去把他叫醒,他和你说我困,这时应该怎么
办?
110. 基因突变的意义
111. 本节课的三维目标是什么?
112.
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