民俗文化的传播范式.pptVIP

第四章 民俗文化的传播范式 本章教学重点提要： 传播是民俗文化存在的生命 所在，没有传播，民俗文化将成为历史而退出 生活。因此，对于民俗文化的传播这一章来说， 重要的是讲清传播对于民俗存在的意义。具体 表现在下述几方面： 1 、传播与民俗文化的几种传播形态； 2 、传播、传承与民俗文化的变异； 3 、民俗文化传播的载体，突出强调它的特殊性。 第一节 传播的模式 传播是文化赖以广泛存在和发展的根本原因。 虽然传播要借助于各种媒介，存在不同的传播模式， 但它的主要目的是保存人类的文化形态，并使之继 续发展下去。 就目前的人类传播现象研究来看，传播因借助 不同的媒体或模式而被分成内向传播（又称体内传 播）、人际传播、组织传播、大众传播等四个系统。 民俗文化的传播在一定程度上，既保持着传统的人 际传播、组织传播，同时，也有大众传播的介入， 是一种集多种形态的传播方式。从目前的研究情况 来看，有人把文化的传播分为下面五种模式。 五种传播模式 一、链式传播模式 这是一种单向的传播模 式，这种传播模式又分为两 种形态，第一是Ａ传给Ｂ或 Ｂ传给Ａ形态；第二是Ａ传 给Ｂ，Ｂ传给Ｃ，Ｃ传给Ｄ， 或反过来，由Ｄ一直传到Ａ 的形态。这种传播模式，当 中不能缺链。否则传播将被 中止。 五种传播模式 二、相互传播模式 这是一种将文化信息 多头并相互传播的模式， 如Ａ可能传给Ｂ、Ｃ、Ｄ， Ｂ也可能传给Ｃ、Ｄ、Ａ。 也就是说，Ａ、Ｂ、Ｃ、 Ｄ之间可以错开的不受限 制地传播。 五种传播模式 三、根式传播模式 这是一种自上而下的传播模 式。如中央一个文件，它分别传 向各个省市，各省市则传向各县 市，各县市则传向各乡镇，各乡 镇再传到各有关的基层或个人。 《人民日报》的社论也经常以这 种模式传播。这种模式如同一个 树式结构，从根依次向枝叶生长、 传递和扩散。因为它基本上是由 上向下的垂直传递的，所以也被 称为竖式传播。 五种传播模式 四、波式传播模式 这是一种由一个信息源向 四周不断扩散的传播模式，如 新闻发布会、现代社会某个重 大事件由广播、电视等传媒的 直播等，便都是由一个中心向 四周扩散传播的。由于这种传 播模式在时间上的同步性，所 以，也被称为横向传播。 五种传播模式 五、复合传播模式 这是一种融合了以上各种传播模式于一体 的传播模式。如一个重要事件，它便既有波式 传播，也有根式传播和相互传播的模式，同时 也有链式传播的模式，只有这样，才能满足现 代社会生活复杂性的需要。 第二节 民俗文化的传播 ? 一、民俗文化的纵向传播 ? 民俗文化的纵向传播仅仅是一种传 播的形式，在纵向传播的形式中还存在 着许多不同的表达方式，我们也可以把 这种不同的表达方式，叫做模式。下面 我们根据传播方式和介体的不同，把民 俗文化的传播概括为三种模式。 民俗文化的三种传播模式 １、链式传播模式 民俗文化的链式传播主要 是指这样一种模式，即民俗义 项表现为人与人之间的单向传 播，Ａ传给Ｂ，Ｂ传给Ｃ，Ｃ 传给Ｄ，一个一个或一代一代 地往下传。非常明显的事例就 是匠作生产中的师承关系，它 是由师傅传给徒弟这种方式完 成的。 民俗文化的三 种传播模式 ２、相互传播模式 在民俗文化圈中，相互传播模 式的传播具有很重要的意义。原因是， 人们对于民俗文化义项的传播，在很 多时候是在一种具体的仪式义项进行 过程中，在不经意的情况下，完成相 互之间的传播的。比如舞龙灯这种由 村社出面组织和施行的民俗文化义项， 所有的义项，不仅是在共同的协作下 由村人一起完成，而且，所有的仪式 和应该传承的内容，也都在这参与的 过程中，在相互之间的不断协调和修 正过程中，得到传播和保存。 民俗文化的三 种传播模式 ３、根式传播模式 我们大家都知道，民俗文化的重 复基本上由家庭或家族为单位加以 完成，因此，根式传播结构就显得 非常有意义。当然，这儿的根式传 播模式，并非是由上下级等行政或 系统来完成结构的，主要体现的是 上下代之间的一种血缘上的关系。 这种与链式结构不同的关系，它不 是由一个个体向另一个个体的单独 传播，而是由一个个体向数个个体 同时传播。如一个父亲或母亲，将 自己的以家庭为主的民俗文化义项， 传承给儿女，并由儿女再传承给更 多的下一代。 二、民俗文化的横向传播 民俗文化的横向传播是民俗文化传 播的一种重要方式，不仅表达了不同地 域之间的民俗文化存在着相互之间的影 响，同时也表达了不同民俗文化之间存 在的相互碰撞和交往以及吸收和保存。 造成民俗文化的横向传播的原因多种多 样，其中最重要的是下面三个方面。 三种横向传播方式 １、移民迁徙 移民，尤其是有组织 的大规模的移民，他们往 往带着自己的文化样式， 包括语言、习惯、风俗和 一些组织结构，在另一个 居住地上开始与自己的习 惯极其相近的生产和生活， 并