2013-2014学年度上学期第二次质量调研初三语文.docxVIP

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  • 2021-01-05 发布于河北
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2013-2014 学年度上学期第二次质量调研 初三 语文 命题:三鑫双语学校初三语文组 说明: 1.全卷共 6 页,满分 120 分。考试用时 120 分钟。 2.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和准考证号、试室号、座位号填写在答题卡上。 3.答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答, 答案必须写在答题卡各题目的指定区域内相应位置 上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求 作答的答案无效。 4.本试卷设有附加题,共 10 分,考生可答可不答;该题得分作为补偿分计入总分,但全卷最 后得分不得超过 120 分。 5.考生必须保持答题卡的整洁。 考试结束后, 将试卷和答题卡一并交回。 一、基础 ( 25 分) 1.根据课文默写古诗文。 (10 分) (1)参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,□□□□。 (《关雎》)(1 分) 蒹葭采采,□□□□。所谓伊人,□□□□( 《蒹葭》)(2 分)) □□□□□□□,不可谓知类。 (《公输》)( 1 分) (4)李贺在《雁门太守行》中,渲染敌军兵临城下的紧张氛围,表现我军披坚执锐,严阵以待的句子是 “□□□□□□□,□□□□□□□” 。( 2 分) (5)默写韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》 。(4 分) 一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。□□□□□□□,□□□□□□□! □□□□□□□?□□□□□□□。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 2.根据拼音写出相应的词语。 ( 4 分) chén xī中我在幼发拉底河沐浴。 但这些顾客,多是短衣帮,大抵没有这样ku ò chu ò。 (3) 小城镇的文庙十有八九坍塌破败,只剩下 duàn bì cán yu án。 夜很静,像树的祖先时代, xīng l ín wàn h ù,天象庄严,可是树没有说什么,上帝也没有。 3.下列对病句的修改不正确的一项是 ( )( 3 分) A.李明的这篇作文,结构严谨,语言流畅,在全国作文比赛中把它评为一等奖。 (将 1 “把它”换成“被” ) B.中国人民是赞同成立联合国的首批国家之一。 (把“之一”删去) C.她的画简洁明快,跳动着青春的气息,一直都是大家所喜闻乐见的。 (将“喜闻乐见”换成“喜爱”) D.为了您的人身安全,请勿用左手启动家电,以防万无一失。 (将“以防万无一失”换成“以防万一”) 4.用下列词语中的两个写一段描写人物心情的话, 要求运用夸张的修辞手法。(80 字之内)(4 分) 怡悦 窒息 乐此不疲 吹毛求疵 如坐针毡 望眼欲穿 5.阅读下面的材料,按要求回答问题。 ( 4 分) 材料一:繁华大道,乞讨者众,这里乞丐的生存产业链黑幕刚刚被媒体披露。 孩子问:我们为什么不给他们一些零钱?给,还是不给? 难题是:教孩子仁慈,还是识别欺骗。 材料二:大街上,一位老人被自行车撞倒,肇事者逃跑。曾经有过这样的新闻:一位骑自行车女孩停车上前扶助,不想竞被周围公众指认为肇事者,而受到帮助的老人居然不说明真相。 孩子问:应不应该去帮助受伤者?救,还是不救? 难题是:教孩子见义勇为,还是明哲保身。 材料三:重点中学竞争尤为激烈,帮助同学解答难题至少半小时,使自己本已十分紧张 的学习时间受到耽误。 孩子问:我要不要帮助同学?帮,是不帮? 难题是:教孩子 ,还是 。 (1)请将第三则材料补充完整。 (2 分) 教孩子 ,还是 。 (2)面对第三则追问,你将怎样作答?请说明理由。 (2 分) 我认为: 二、阅读 ( 45 分) (一)( 12 分) 鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 2 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 6.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是 ( )( 3 分) .二者不可得兼/所识穷乏者得我与 .故患有所不辟也/又患无硕师名人与游 .死亦我所恶/使人之所恶莫甚于死者 .所识穷乏者得我与/蹴尔而与之 7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ( 3 分) 万钟则不辩礼义而受之

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