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戒指——套在手指上做纪念或装饰用的小环,用金属、玉石等制成。戒
指一物究竟属于哪一国家的发明创造,还无定论。在中国,戒指的使用
至少有两千多年的历史。从大量文献来看。秦汉时期,我国妇女已普遍
佩用戒指。戒指传至民间,其作用就不仅是简单的装饰品了。男女互爱,
互相赠送,山盟海誓,以此为证。
戒指文化—戒指的起源:
1、野蛮说:
据说是古代抢婚演绎的结果,当时,男子抢来其他部落的妇女
就给她戴上枷锁。经过多少年的演变,枷锁变成了订婚、结婚戒指,男
子给女子戴戒指表示她已归我所有。
2、崇拜说:
戒指源自古代太阳崇拜。古代戒指以玉石制成环状,象征太阳
神日轮,认为它象太阳神一样,给人以温暖,庇护着人类的幸福和平安,
同时也象征着美德与永恒,真理与信念。婚礼时,新郎戴金戒指,象征
着火红的太阳;新娘戴银戒指,象征着皎洁的月亮。
3 、实用说:
这得追溯到 3000 多年前,那时还没有戒指。由于埃及的统治
者有将代表权贵的印章随时带在身上的习惯,但又嫌拿在手上累赘,于
是有人想到镶一个圆环,把它戴在手指头上。天长日久,人们发现男人
手指头上的小印章挺漂亮,于是不断改良,并演变成了女士的饰品。
4 、禁忌说:
戒指异名“指环” ,史书中称“约指” 、“抠(左边应为“ 弓”)环” 、‘手
记” 、“代指”等。最初,戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。
当有了身孕或其它情况不能接近君王时,皆以金指环套在左手,以禁戒
帝王的“御幸” ,平时则用银指环,套在右手。后来,戒指传到民间,去
其本义,以为美观,久之便留成风气。明代都邛《三余赘笔》记曰;“今
世俗用金银为环,置于妇人指间,谓之戒指。”从字面分析“戒”字含有禁
戒之意。因此,妇女在当时政指环,并非为了炫美,也非为了装饰,而
是以示警慎,起着禁戒的作用。
郑州国际黄金珠宝交易中心(中原珠宝城)二楼
金榕珠宝
戒指文化——戒指种类
文字戒:我国清代有文字戒,诸如“福” 、“禄” 、“寿” 、“喜” 、
“发” 、“吉祥”等。类似的文字戒在古代欧洲被称为“签名戒” (SIGNEI
RING),戒指面又宽又大,刻上主人的姓名字母简写或家族徽号。还有
是在宽面的戒指上刻有如**祈祷的祷文或赞美文字等,这类文字戒与宗
教和民族信仰相关联。
镶嵌戒:即以金银等金属为戒托,镶上各类珠宝的戒指。早在
十七世纪,欧洲人便从皇冠上镶宝石得到启示,也在结婚戒指上镶宝石。
这类戒指现在已极为普通,但在过去,是特权阶层的专利。在英国亨利
二世时代,不少权贵将对方的肖像镌刻于戒面上互赠戒指,以增友情。
十八世纪,欧洲人喜爱用光玉髓雕刻肖像,作为戒面。到了二十世纪,
欧洲大陆流行“装饰艺术” ,则更加注重戒面和戒指整体款式的设计。及
至今日,以祖母绿、翡翠、水晶等各类宝石镶嵌而成的戒指,将其纪念
意义和装饰性融于戒指的款式中,而非单纯依赖具像的雕刻。其实,当
今的镶嵌戒已包容了诸如文字戒、婚戒、花戒等其它类型戒指的表达形
式,综合使用了各种装饰手段。这种概念的延展得益于文化的发展和镶
嵌工艺的进步。
夫妻戒(婚戒):古罗马男子最初送戒指给未来太太作求婚只
用。这类戒指是用铁制的,在戒指上的图案是一男一女的右手相互紧握。
后来,他们用黄金和中低档宝石,铸成或雕成浮雕,通常上有希腊文
“OMONIA” ,后来有些戒指上的图案是相互扭在一起的钢缆,编织成辫
状,或者打同心结,这都象征婚姻的牢固。
欧洲人从七世纪开始,便相信戒指使两个相爱的个体一脉相通。
典型的拜占庭古董戒指,用浮雕手法雕刻出一对夫妻站在一起,面对基
督,代表接受祝福。那个时期的结婚戒指宗教气息浓厚,戒指在婚姻仪
式中占着极重要的位置。
光戒:即天元戒,无任何花纹、图案和镶嵌,多用手工或机械
锤打而成。
花戒:又称为花丝戒和缠丝戒,其上图案有同心结或十二生肖
等等,各具特色。其中尤以蛇蝶为设计主题的最有特点。盘卷的蛇造型,
缠绕着手指,代表神圣和永恒。这种象征观念主要来自古埃及人,他们
崇拜蛇。埃及皇后的头饰便多数以蛇为题。十九世纪时的蛇型戒指造型
并不恐怖,反而趣怪可爱,以黄金、红宝石、蓝宝石、祖母绿、钻石和
烧去良等组成别致的图案,线条优美夺目,色彩鲜艳。
花朵和蝴蝶代表美丽的生命旋律,展示璀璨、轻盈**意。十九
世纪时期戒指上常见的植物除了“勿忘我“之
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