康德哲学思想.docVIP

康德的哲学思想 思想与生命体现为一种高贵 康德的哲学思想 1770 年是康德学术活动和哲学思想发展进程的一个转折点。这一年 ,康德发表了他的教授就职论文 《论感觉世界和理智世界的形式和原则》 。由于这篇论文为他后来创立的先验唯心主义的批判哲学奠定了思想基础 ,因此学术界通常都以这一 年为界限 ,把康德哲学思想的发展划分为两个时期 ,即“前批判时期”和“批判时期” 。 (一 )前批判时期的哲学思想 在“前批判时期” ,康德研究的兴趣和重点主要在自然科学方 面。他在自然科学的研究中所取得的重大理论成果 ,是提出了 与当时占统治地位的宇宙不变论相对立的宇宙发展论 ,从而 形成了他自己的带有唯物论和辩证法倾向的新自然观。康德 的新自然观集中体现在他的“两个假说”中。 第一个假说是 “潮汐假说” ,即地球自转速度因潮汐的摩擦而 逐渐减慢的假说。这一理论是康德在 1754 年发表的《对地 球从生成的最初起在自转中是否发生过某种变化的问题的 研究》一文中提出的。康德认为 ,在月球引力的作用下 ,地球 上海洋的水位发生着定时涨落的潮汐现象 ,水位的涨落与地 球表面不断发生摩擦的结果 ,势必导致地球自转速度逐渐变 慢。这种影响在短时期内固然微不足道 ,但长期积累又得不到 补偿 ,最终必然会使地球自转停止而走向死亡。 康德的这个假 说已为后来的自然科学所确证。 这一假说的哲学意义就在于 它表明了包括地球在内的一切天体都是运动的 ,都有其自身 的变化、发展和灭亡过程。  , 第二个假说是 “星云假说” ,即关于宇宙中诸天体起源和演化的假说。这一理论是康德在 1755 年匿名发表的《自然通史与天体理论》 (即中文译本《宇宙发展史概论》 )一书中提出的。康德认为 ,宇宙间最初充满着分散的、 云雾状的物质微粒 , 即“原始星云” ,它们之间存在着引力和斥力的相互作用。由于这些微粒分布的密度不同 ,因此在引力的作用下 ,密度较小 的质点便逐渐聚集到密度较大的质点上去 ,从而形成引力中 心;与此同时 ,由于斥力的作用 ,又使向引力中心作直线运动的微粒向侧偏转 ,逐渐形成围绕引力中心作平面旋转的涡旋运动。这样 ,在引力和斥力的相互作用下 ,处于涡旋运动中的物质便逐渐向一个平面集中 ,形成圆盘状结构 ,中心部分凝聚成 太阳 ,外围部分则构成绕日运行的行星。康德认为 ,太阳系就 是这样形成的。他还把太阳系起源的假说推广到整个宇宙 , 认为宇宙中无数的恒星和天体系统都是按照这一给定的运 动规律形成的 ,整个宇宙就是一个不断生成又不断毁灭的永恒的运动过程。 1796 年 ,法国天文学家拉普拉斯在其《宇宙体系》中 ,又独立 地提出了与康德类似的关于太阳系起源于炽热星云的假说。 此后 ,这一假说便以 “康德一拉普拉斯假说” 为名而载入科学史册。 康德的“星云假说”不仅对天文学和自然科学的发展起了重 要的推动作用 ,而且具有重大的哲学意义。 17、 18 世纪 ,在自然观上占统治地位的是以牛顿力学为基础的形而上学的宇 宙不变论。按照牛顿的观点 ,宇宙中的诸天体都是一下子造成的,并处在固定的位置上 ,由于“上帝”的“第一次推动”才 运 起来 ,此后便沿着固定的 道循 往复地运 下去 ,永 不 。康德的“星云假 ”第一次沉重地打 了 种宇宙不 的形而上学自然 ,提出了宇宙的自然生成和 展的学 。在他看来 ,宇宙中 天体的形成不 是原始星云自身运 的 果 ,而不需要任何超自然的力量即“上帝的直接插手” 。康德宣称 :“ 我物 ,我将 你 指出 ,宇宙是怎 由此形成 的。因 如果有了在本 上具有引力的物 ,那末大体上就不 找出形成宇宙体系的原因。 ”康德从 展的 点出 , 持 从物 本身及其运 来 明天体的形成 ,把宇宙看做是一个在 中运 、 化和 展的 程。 此 ,恩格斯曾 予高度的 价。 恩格斯指出 :“康德关于所有 在的天体都从旋 的星云 生的学 ,是从哥白尼以来天文学取得的最大 步。 自然界在 上没有任何 史的那种 念 ,第一次被 了??康德在 个完全适合于形而上学思 方式的 念 上打开了第一个缺口 ,而且用的是很科学的方法。 ”恩格斯 指出 ,在康德的 中包含着一切 步的起点。 如果 宇 宙天体包括地球是某种逐步生成的 西 ,那么 ,地球上 在的地 的、地理的、气候的状况 ,它的植物和 物 ,也一定是某种逐步生成的 西。可 ,康德的“星云假 ”不 推 了自然科学的 展 ,而且奠定了新的 自然 的基 。 康德提出的关于天体演化的 解 ,无疑是自然 上的一 场革命。然而 ,由于历史的局限 ,康德并没有把这一思想贯彻到底 ,他的宇宙发展论还没有完全摆脱形而上学思维方式的 影响。例如 ,康德一方面指出宇宙在空间和时间上是无限的